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《答报资旷老人见寄来韵·其四》全文
明 / 成鹫   形式: 七言律诗  押[支]韵

却缘懒惰便宜凿枘方圜不合时。

心在蒲团去住,身随茅屋迁移

名山路近终须到,枯木花开未可知

天地喻来齐一指,何妨容我作骈枝

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诗文中出现的词语含义

便宜(pián yi)的意思:价格低廉,物品或服务的成本较低

不合(bù hé)的意思:指两者之间不相合,不一致或不适应。

得便(dé biàn)的意思:方便、便利

方圜(fāng huán)的意思:指方形,也用来形容严谨、正直。

何妨(hé fáng)的意思:没有必要担心或阻止,表示无妨。

合时(hé shí)的意思:指适合当前时代、环境或情况的事物或行为。

可知(kě zhī)的意思:可以知道,能够了解或明白的意思。

枯木(kū mù)的意思:指干瘪、干枯的树木,比喻衰老或者失去生机。

懒惰(lǎn duò)的意思:形容人懒惰,不肯努力奋斗,无所作为。

茅屋(máo wū)的意思:指简陋的房屋或住所。

名山(míng shān)的意思:指有名的山峰或山脉,也用来形容有声望、有名望的人或事物。

枘方(ruì fāng)的意思:指事物的原则或方法,比喻解决问题的正确途径或正确方法。

骈枝(pián zhī)的意思:指文艺作品或言论中的词句,过于繁琐复杂,难以理解。

蒲团(pú tuán)的意思:指坐垫、座垫,也比喻坐得稳当、安稳。

齐一(qí yī)的意思:齐一指的是众多事物或人物在某一方面达到了相同的水平或状态。

迁移(qiān yí)的意思:指人或动物从一地转移到另一地。

去住(qù zhù)的意思:指人的行动或言语态度,迅速果断,毫不犹豫。

山路(shān lù)的意思:比喻困难险阻的道路。

天地(tiān dì)的意思:

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

未可(wèi kě)的意思:表示不可预测或无法确定的情况

一指(yī zhǐ)的意思:一根手指,表示极少或极微小。

凿枘(záo ruì)的意思:比喻合作默契,互相配合得恰到好处。

鉴赏

这首诗以禅宗思想为底蕴,表达了诗人对人生、宇宙的深刻感悟和超然态度。

首联“却缘懒惰得便宜,凿枘方圜不合时”,诗人自嘲自己因懒惰而获得某种便利,比喻自己的行为与世俗的标准格格不入,体现了他对传统束缚的反叛和对自由的追求。

颔联“心在蒲团无去住,身随茅屋任迁移”,描绘了诗人的心灵状态,即使身体随环境迁移,但内心却如同坐在蒲团上,无处不在又无处所依,表现了他内心的宁静与超脱。

颈联“名山路近终须到,枯木花开未可知”,表达了对名利的淡泊和对生命自然规律的尊重。即使道路近在咫尺,名利也终将到来,但枯木能否开花,未来是否可预知,都充满了不确定性,暗示了人生的无常和不可预测性。

尾联“天地喻来齐一指,何妨容我作骈枝”,以天地万物为喻,指出在广阔的宇宙中,个人的存在虽微不足道,但依然可以有自己的位置和价值。诗人愿意像骈枝一样,虽然与众不同,但仍然能够和谐地存在于自然界之中,体现了他对自我独特性的接纳和对自然秩序的认同。

整体而言,这首诗通过生动的比喻和深刻的哲理,展现了诗人对人生、宇宙的独到见解,以及对自由、超脱、淡泊名利和尊重自然规律的态度。

作者介绍
成鹫

成鹫
朝代:明

成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 
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