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《师伯浑用韵复次·其二》全文
宋 / 晁公溯   形式: 七言律诗  押[萧]韵

风俗相传近古作成况自圣明朝

藏家文字本苍史,继世子孙非黑要。

近报汉廷频诏下,时闻蜀士旌招

怪君尚尔逢掖独向空山采樵

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诗文中出现的词语含义

采樵(cǎi qiáo)的意思:指采集柴火。比喻劳动艰苦,生活艰辛。

独向(dú xiàng)的意思:独自朝着某个方向前进或行动。

逢掖(féng yè)的意思:指在朝廷中得到亲近、接近的机会。

风俗(fēng sú)的意思:指一定地区或群体长期形成的社会习俗和风尚。

继世(jì shì)的意思:继承世代的理想和责任。

近古(jìn gǔ)的意思:指古代时期与现代时期相距不远,接近现代的时代。

旌招(jīng zhāo)的意思:旌招是指举起旌旗招募士兵,比喻吸引人才或招揽人才。

空山(kōng shān)的意思:形容寂静无人的山谷中传来的声音。

明朝(míng cháo)的意思:指明亮的早晨,也比喻充满希望和光明的时代。

尚尔(shàng ěr)的意思:尚美德,崇尚高尚的品质。

圣明(shèng míng)的意思:指人的品德高尚,智慧卓越。

世子(shì zǐ)的意思:世子指的是皇帝的儿子,也可以泛指贵族的子弟。

蜀士(shǔ shì)的意思:指在政治、军事等方面有才华、有能力的人。

文字(wén zì)的意思:指书面语言,也指文字的能力和技巧。

相传(xiāng chuán)的意思:据传说;根据传统

子孙(zǐ sūn)的意思:后代、子孙后辈。

作成(zuò chéng)的意思:指完成某项任务或事情,使之成为现实。

翻译
风俗相传自古至今,特别是在圣明的明朝时期
藏书之家的文字如同古老的史册,世代子孙并非追求权势
朝廷频繁发布诏令,时常听说蜀地士人受到表彰
奇怪的是你仍然穿着儒生的衣服,独自在空山中陪伴樵夫
注释
风俗:社会习俗。
相传:流传下来。
古:古代。
圣明朝:圣明的明朝时代。
藏家:藏书的人家。
文字:书籍文献。
苍史:古老的历史。
非黑要:不是追求权势。
近报:近期的报告。
汉廷:汉朝朝廷。
频诏下:频繁发布诏令。
蜀士:蜀地的士人。
怪君:令人惊奇的先生。
尚尔:仍然如此。
衣逢掖:穿着儒生的衣服。
空山:空旷的山林。
伴采樵:陪伴樵夫砍柴。
鉴赏

这首诗是宋代诗人晁公溯的作品,题为《师伯浑用韵复次(其二)》。诗中,诗人首先提到风俗传承中的古老传统,强调这些传统在圣明的明朝时期得以延续。他接着指出,这些文献记录着家族的历史,子孙后代应该珍视并传承而非忽视。诗人还提及汉廷频繁发布诏书,以及蜀地士人受到表彰的现象,暗示社会对知识和文化的重视。

诗的后半部分,诗人对师伯浑的行为表示惊讶,因为对方仍然穿着儒生的服装(逢掖,古代读书人的服饰),却独自隐居山中,与樵夫为伍。这表达了诗人对师伯浑选择远离尘世、专心于学问生活的敬佩和不解。

总的来说,这首诗既赞扬了传统文化的延续,也体现了诗人对个人志向和生活方式的反思。

作者介绍
晁公溯

晁公溯
朝代:宋

晁公溯:一作晁公遡,字子西,济州巨野(今山东菏泽市巨野县)人,晁公武弟。宋高宗绍兴八年进士。史籍无传,据本集诗文,知其举进士后历官梁山尉、洛州军事判官、施州通判,绍兴末知梁山军。宋孝宗乾道初知眉州,后为提点潼川府路刑狱,累迁兵部员外郎。著有《嵩山居士文集》54卷,刊于乾道四年,又有《抱经堂稿》等,已佚。
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