《赠李世卿六首·其五》全文
- 诗文中出现的词语含义
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百凡（bǎi fán）的意思：形容事物的种类或情况非常繁多。
不存（bù cún）的意思：不存在、无法实现
参两（cān liǎng）的意思：指在两者之间选择其中一个。
而已（ér yǐ）的意思：表示某事物或某情况只是如此，没有其他更多的含义或价值。
建瓴（jiàn líng）的意思：指有建树之才能，有领导才能。
精神（jīng shen）的意思：指人的意志力、毅力和精神状态。
可以（kě yǐ）的意思：表示事物具有某种能力或条件，可以实现某种行为或达到某种目的。
老夫（lǎo fū）的意思：指年纪大的男性，多用于自称或自嘲。
两间（liǎng jiān）的意思：两间指两个房间，表示很近的距离。
年光（nián guāng）的意思：年光指的是时间的流逝，特指青春年华的消逝。
翩翩（piān piān）的意思：形容人或物轻盈飞舞的样子。
气象（qì xiàng）的意思：形容景象多变，气候变化多样。
圣人（shèng rén）的意思：指具有高尚品德、智慧卓越的人
万世（wàn shì）的意思：永远、万世长存
文字（wén zì）的意思：指书面语言，也指文字的能力和技巧。
舞雩（wǔ yú）的意思：指古代祭祀活动中的舞蹈，也用来形容热闹、喧闹的场面。
吾子（wú zǐ）的意思：指自己的儿子，也可以泛指自己的后代。
尧舜（yáo shùn）的意思：指古代传说中的两位圣君尧和舜，用来形容人的品德高尚、仁德兼备。
一落（yī luò）的意思：形容落差极大，从高处落下来
用力（yòng lì）的意思：用力表示施加力量，用力使劲。
与人（yú rén）的意思：与他人相处、交往。
- 鉴赏
这首诗是明代学者陈献章所作的《赠李世卿六首(其五)》。诗中，诗人强调了圣人与常人的共通之处和不同之处。他认为，圣人虽与普通人一样具有人性，但他们的道德境界和行为却超越常人。诗人以尧舜为例，他们在舞雩台上表现出的高尚气象，是所有人都应追求的典范。他进一步指出，如果大的原则和理想不被坚守，那么个人的追求就会失去方向。诗人自述曾深入思考这些问题，并借此告诉朋友李世卿，文字和学问虽然需要投入精力，但应适度，以免过度消耗。最后，他以“一落永不收”和“年光建瓴水”来形容时光流逝之快，提醒人们珍惜时间。整首诗寓含了对道德修养和人生价值的深刻思考。
- 作者介绍
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陈献章
（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。朝代：明
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与胡居士皆病寄此诗兼示学人二首
一兴微尘念。
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如是睹（一作都）阴界。
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碍有固为主。
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洗心讵悬解。
悟道正迷津。
因爱果生病。
从贪始觉贫。
色声非彼妄。
浮幻即吾真。
四达竟何遣。
万殊安可尘。
胡生但高枕。
寂寞与谁邻。
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予若未始异。
讵论疏与亲。
浮空徒漫漫。
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无乘及乘者。
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任以我为牛。
植福祠迦叶。
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空虚花聚散。
烦恼树稀稠。
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《与胡居士皆病寄此诗兼示学人二首》【唐·王维】一兴微尘念。横有朝露身。如是睹（一作都）阴界。何方置我人。碍有固为主。趣空宁舍宾。洗心讵悬解。悟道正迷津。因爱果生病。从贪始觉贫。色声非彼妄。浮幻即吾真。四达竟何遣。万殊安可尘。胡生但高枕。寂寞与谁邻。战胜不谋食。理齐甘负薪。予若未始异。讵论疏与亲。浮空徒漫漫。泛有定悠悠。无乘及乘者。所谓智人舟。讵舍贫病域。不疲生死流。无烦君喻马。任以我为牛。植福祠迦叶。求仁笑孔丘。何津不鼓棹。何路不摧辀。念此闻思者。胡为多阻修。空虚花聚散。烦恼树稀稠。灭相（一作想）成无记。生心坐有求。降吴复归蜀。不到莫相尤。
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寓言二首（次首《律髓》入侠少类，作卢象《
朱绂谁家子，无乃金张孙。
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问尔何功德，多承明主恩。
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《扶南曲歌词五首》【唐·王维】〔通典云：武德初，因隋旧制，奏九部乐，四曰扶南。唐书礼乐志云：天宝乐曲，皆以边地名。自河西至者，有扶南乐舞。〕翠羽流苏帐。春眠曙不开。羞从面色起。娇逐语声来。早向昭阳殿。君王中使催。堂上青弦动。堂前绮席陈。齐歌卢女曲。双舞洛阳人。倾国徒相看。宁知心所亲。香气传空满。妆华影箔通。歌闻天仗外。舞出御楼（一作筵）中。日暮归何处。花间长乐宫。宫女还金屋。将眠复畏明。入春轻衣好。半夜薄妆成。拂曙朝前殿。玉墀（一作除）多佩声。朝日照绮窗。佳人坐临镜。散黛恨犹轻。插钗嫌未正。同心勿遽游。幸待春妆竟。
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