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《同封仲坚采鹭鸶藤因而成咏录寄家弟诚之兼简李卫二生》全文
金 / 段克己   形式: 古风  押[屋]韵

有藤名鹭鸶天生匪人育。

金花閒银蕊,翠蔓自成簇。

褰裳涉春溪,采采盈掬

药物时所须,非为口腹

牛溲马勃良医犹并蓄。

况此香色奇,两通鼻与目。

尤善疗疮疡先贤讲之熟。

世俗知爱弃置空谷

作诗与题评,使异凡草木

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诗文中出现的词语含义

采采(cǎi cǎi)的意思:形容心情愉快、精神饱满。

草木(cǎo mù)的意思:指人心惶惶,对一切事物都怀疑和恐惧,过分紧张的心理状态。

疮疡(chuāng yáng)的意思:指皮肤上的疮或溃疡。

凡草(fán cǎo)的意思:指平凡无奇的人或事物。

匪人(fěi rén)的意思:指作恶多端、行为不法的人。

非为(fēi wéi)的意思:指不应该、不应当、不该做某事或者不是某种情况。

金花(jīn huā)的意思:指扑克牌中的花色为红桃的三张牌,也泛指扑克牌中的花色为红桃。

空谷(kōng gǔ)的意思:空谷是一个形容词,用来形容环境或场景的寂静、空旷和安静。

口腹(kǒu fù)的意思:指嘴和肚子,代表吃饭的需求。

良医(liáng yī)的意思:指医术高明、有才能的医生。

鹭鸶(lù sī)的意思:形容人的容貌或举止潇洒自如。

马勃(mǎ bó)的意思:指马尸上的蛆虫,比喻腐败堕落。

牛溲(niú sōu)的意思:形容人非常勇猛、有力量。

弃置(qì zhì)的意思:抛弃、放下、不再使用或关心某物或某人。

褰裳(qiān cháng)的意思:褰裳是一个古代的成语,意思是把裙子撩起来,表示谨慎、小心谨慎的样子。

世俗(shì sú)的意思:指世间的俗气、庸俗之事或人情世故。

题评(tí píng)的意思:指对文章或作品进行评论、评价。

天生(tiān shēng)的意思:与生俱来,天赋的,本性的。

为事(wéi shì)的意思:为了某个目的或事情而行动

先贤(xiān xián)的意思:指已故的有德行、有贡献的前辈人物。

香色(xiāng sè)的意思:指美好的色彩或香气。

药物(yào wù)的意思:指能够治疗疾病或缓解症状的物质。

盈掬(yíng jū)的意思:形容容器装满了水或其他液体。

知爱(zhī ài)的意思:了解并珍爱。

注释
鹭鸶:一种植物的名字。
匪人育:非人工培育。
金花:指鹭鸶藤的花朵。
翠蔓:绿色的藤蔓。
褰裳:提起衣裙。
盈掬:满手采摘。
药物:指用于药用的成分。
牛溲:牛尿。
马勃:马粪, 皆为古代草药。
疗疮疡:治疗疮疖。
世俗:世人。
题评:题写评论。
异凡:超越一般。
翻译
有一种藤蔓名叫鹭鸶,它并非人类培育出的品种。
它的花朵如金色花蕊闲散分布,翠绿的藤蔓自然聚集成丛。
提起衣摆走过春天的小溪,采摘越来越多的花朵。
这些花朵常常被用来制药,而非仅仅为了食用。
即使是牛尿和马粪这样的药材,好医生也会收存。
更何况这藤蔓香气独特,对眼睛和鼻子都有益处。
尤其擅长治疗疮疖,古人的医书对此已有详尽论述。
但在俗世中,人们并不珍视,将其遗弃在荒野。
我为此写诗并加以评价,让它超越普通花草的价值。
鉴赏

这首诗是由金末元初的文学家段克己所作,名为《同封仲坚采鹭鸶藤因而成咏录寄家弟诚之兼简李卫二生》。从诗中可以看出作者对自然界中的鹭鸶藤(一种植物)有着深刻的观察和赞赏。

首先,"有藤名鹭鸶,天生匪人育。金花閒银蕊,翠蔓自成簇。" 这几句描绘了鹭鸶藤在自然界中生长的情景,它们不需要人类的培育和照料,就能繁盛地生长,其花朵闪耀着金色和银色的光泽,绿色的藤条缠绕成簇。

接着,"褰裳涉春溪,采采渐盈掬。药物时所须,非为事口腹。" 这些句子表达了诗人在春天的溪流中采摘鹭鸶藤的情景,并强调这些植物是用作药材而不是为了满足口腹之欲。

随后,"牛溲与马勃,良医犹并蓄。况此香色奇,两通鼻与目。" 这些句子提到鹭鸶藤的药效不仅对人有益,而且连牛马等动物也可用来治疗,且它的香气和颜色都极为独特,既能吸引嗅觉又能赏心悦目。

最后,"尤善疗疮疡,先贤讲之熟。世俗不知爱,弃置在空谷。作诗与题评,使异凡草木。" 这几句则强调了鹭鸶藤在治疗皮肤病方面的卓越功效,但由于世人不懂得珍惜,它们常被废弃在荒凉的山谷中。诗人通过这首诗和题评,赋予这些平凡的草木以非凡的意义。

总体来说,这首诗展现了作者对自然美景的欣赏,同时也传达了一种对传统医学知识的尊重和对周遭环境的关怀。

作者介绍
段克己

段克己
朝代:金   字:复之   号:遁庵   籍贯:绛州稷山(今山西稷山)   生辰:1196~1254

段克己(1196~1254)金代文学家。字复之,号遁庵,别号菊庄。绛州稷山(今山西稷山)人。早年与弟成己并负才名,赵秉文目之为“二妙”,大书“双飞”二字名其居里。哀宗时与其弟段成己先后中进士,但入仕无门,在山村过着闲居生活。金亡,避乱龙门山中(今山西河津黄河边),时人赞为“儒林标榜”。蒙古汗国时期,与友人遨游山水,结社赋诗,自得其乐。元宪宗四年卒,年五十九。工于词曲,有《遁斋乐府》。
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