- 拼音版原文全文
送 王 太 尉 被 召 归 觐 宋 /宋 祁 汉 廷 择 日 筑 韩 坛 ,绿 诏 连 催 觐 帝 关 。十 乘 元 戎 方 叔 贵 ,九 天 鸣 鼓 亚 夫 还 。袍 薰 瑞 气 葱 葱 外 ,仗 入 清 尘 九 九 问 。好 为 君 王 言 敌 事 ,早 将 功 业 勒 燕 山 。
- 诗文中出现的词语含义
-
葱葱(cōng cōng)的意思:形容植物茂盛、繁荣的样子。
帝关(dì guān)的意思:指被帝王所亲自关切、重视的事物或地方。
方叔(fāng shū)的意思:方叔是指叔叔的儿子,也可以用来形容一个人在家族中排行较低、地位较低的人。
功业(gōng yè)的意思:指伟大的事业或功绩。
韩坛(hán tán)的意思:指艺术、学术等方面的高手、大家。
九天(jiǔ tiān)的意思:形容程度极高,超出一般范围的事物或人。
九九(jiǔ jiǔ)的意思:形容事物数量多或程度深。
君王(jūn wáng)的意思:指君主,也用来形容权力极大的人。
鸣鼓(míng gǔ)的意思:指在关键时刻发出警告或动员的行动。
清尘(qīng chén)的意思:清除尘土,净化心灵。
瑞气(ruì qì)的意思:瑞气是指吉祥、幸福、吉利的气息或氛围。
王言(wáng yán)的意思:指权威的言论或指示,也指有权势的人的话语。
燕山(yān shān)的意思:指山脉的名称,也用来形容事物的高大雄伟。
元戎(yuán róng)的意思:指勇猛威武的样子。
择日(zé rì)的意思:选择适宜的日子进行某项活动
- 注释
- 韩坛:祭祀韩国的坛场。
绿诏:绿色的圣旨,表示皇家命令。
元戎:主将,高级将领。
亚夫还:指周亚夫归来的典故,象征胜利归来。
袍薰瑞气:战袍上散发出吉祥之气。
九九间:形容众多或连续不断。
燕山:此处可能象征边关或战场,也可能指代某座具体的山。
- 翻译
- 朝廷选定吉日建造祭祀韩国的坛场,绿色的圣旨接连催促官员进京朝见皇帝。
十辆战车的将军方叔地位尊贵,天空中响彻战鼓,亚夫将军凯旋归来。
将领们的战袍上散发着吉祥的气息,仪仗队在清尘中排列整齐,共九重行列。
他们应为君王讲述敌情,早日将功勋刻在燕山之上。
- 鉴赏
这首诗描绘了一位高官被皇帝召回的场景,通过对时间、地点和人物行动的精细描述,展现了朝廷的权力与威仪,以及臣子对君王的忠诚和期待。
“汉廷择日筑韩坛”,开篇即设定了宏大的历史背景和庄严的气氛,汉廷指的是汉朝的宫廷,选择吉日筑造祭祀先祖的高台,显示出对传统礼仪的重视。"绿诏连催觐帝关"则透露出皇权的紧迫与神圣,绿色通常象征着皇家的权威,而诏书是皇帝颁布的命令,这里说明了皇帝对时间的掌控和对臣子的召唤。
接着,“十乘元戎方叔贵,九天鸣鼓亚夫还”,诗人运用了夸张的手法来形容官员的威严与权力。"十乘元戎"暗示着高官的尊贵,而"九天鸣鼓"则象征着最高统治者的号令和警醒之声,"亚夫还"表明了官员们迅速回应皇帝的召唤。
“袍薰瑞气葱葱外”描绘了高官们身穿华丽朝服时散发出的祥瑞气息,而“仗入清尘九九间”则展现出他们进入深宫后的庄严肃穆,"九九"在这里象征着最高的尊贵。
最后,“好为君王言敌事,早将功业勒燕山”,诗人表达了对君主的忠心和期望,为君王筹划对付敌人的策略,并希望能早日建立功绩,"勒燕山"则是对功业永恒记载的美好愿景。
整首诗通过层层递进的手法,不仅展现了朝廷的威仪,也传达了臣子对君王无限忠诚和期待。
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