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《游衡晓发·其一》全文
明 / 罗洪先   形式: 古风

昔闻祝融君,道术三皇

无为至化,殿服当南邦

至今千岁,遗俗犹敦庞

山留太古色,云藏混沌乡。

其人虽久远,而心不与亡。

薄观偕同心,岂云道阻长

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诗文中出现的词语含义

不与(bù yǔ)的意思:不互相交流或接触

道术(dào shù)的意思:道术指的是道家学说中的修道方法和技巧。在这里,“道”指的是道家哲学中的道,即宇宙的规律和道德的准则,“术”则指的是技艺和方法。

敦庞(dūn páng)的意思:指人的体态庞大、魁梧壮实。

古色(gǔ sè)的意思:指古代的风貌、风格,或者指古代的色彩、氛围等。

混沌(hùn dùn)的意思:混沌指的是事物杂乱无章、缺乏秩序的状态,也可以表示混乱、困惑或无序的局面。

久远(jiǔ yuǎn)的意思:时间长久,历史悠久。

南邦(nán bāng)的意思:指南方的国家或地区。也可用来形容南方的风土人情。

千岁(qiān suì)的意思:形容人的寿命长久,也可用来形容事物历史悠久。

三千(sān qiān)的意思:形容非常多,数量巨大。

三皇(sān huáng)的意思:指古代中国传说中的三位伟大的帝王,即伏羲、神农、黄帝。

太古(tài gǔ)的意思:太古意指遥远的古代,形容时间久远。

同心(tóng xīn)的意思:指心思、意志、目标等完全一致,团结一心。

无为(wú wéi)的意思:指不做事、不行动、不作为的状态。

偕同(xié tóng)的意思:一同,共同。

至今(zhì jīn)的意思:指某一事物从过去一直延续到现在,表示时间跨度长久。

至化(zhì huà)的意思:指人的品德修养或学问造诣达到了极高的境界。

祝融(zhù róng)的意思:指火焰熊熊燃烧,形容火势猛烈,也用来形容人的热情高涨、激情澎湃。

阻长(zǔ cháng)的意思:阻止长进;妨碍前进

鉴赏

这首诗描绘了对古代圣贤祝融君的追忆,以及对衡山自然美景和淳朴民风的赞美。诗人通过“昔闻”引出对祝融君的崇敬之情,赞颂其崇高的道术和对至善至化的弘扬,尤其强调其在南邦的影响力,至今仍能感受到其深远的影响。

“至今三千岁,遗俗犹敦庞”,表达了时间的悠久与文化传统的延续性,即使历经千年,当地的传统习俗依然保持着淳朴厚重的特点。接着,诗人以“山留太古色,云藏混沌乡”描绘了衡山的自然景观,山峦呈现出远古时期的风貌,云雾缭绕,仿佛隐藏着混沌初开的景象,营造了一种神秘而壮丽的氛围。

“其人虽久远,而心不与亡”,是对祝融君精神的永恒传承的感慨,即便他已经离世很久,但他的思想和精神并未消逝,仍然在人们心中流传。最后,“薄观偕同心,岂云道阻长”则表达了诗人对与志同道合之人的深厚情感,以及对追求真理之路虽艰难却充满希望的态度。

整体而言,这首诗不仅展现了对古代圣贤的敬仰和对自然美景的赞美,更蕴含了对传统文化的珍视和对理想追求的执着,体现了诗人深邃的思想和高雅的情怀。

作者介绍
罗洪先

罗洪先
朝代:明   字:达夫   号:念庵   籍贯:江西吉安府吉水黄橙溪(今吉水县谷村)   生辰:1504-1564

罗洪先(1504-1564),字达夫,号念庵,汉族,江西吉安府吉水黄橙溪(今吉水县谷村)人,明代学者,杰出的地理制图学家。一生奋发于地理学等科学的研究,“考图观史“,发现当时地图多疏密失准、远近错误,于是亲自外出调查收集资料,准备重新编一内容丰富、地理位置准确的地图,以计里画方之法,创立地图符号图例,绘成《广舆图》。创编成地图集形式,不仅继承了朱思本制图法,还加以发展,使地图更为科学实用。罗洪先堪称与墨卡托同时代的东方最伟大的地图学家。
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