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《满庭芳·其一》全文
宋 / 王以宁   形式: 词  词牌: 满庭芳   押[麻]韵

山耸方壶,潮通碧海江东自昔名家

玉真仙子,珰佩粲朝霞

一种天香胜味,笑杨梅不数枇杷

模写牟尼妙质,光透紫丹砂咨嗟

如此辈,不知何为留滞天涯

甘心远引无意纷华

一任姚黄魏紫,供吟赏、银烛笼纱

游士,日餐千颗,不愿九霞车。

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诗文中出现的词语含义

碧海(bì hǎi)的意思:碧海指的是湛蓝的海洋,形容海水清澈透明。

不数(bù shù)的意思:不计算、不计数

朝霞(zhāo xiá)的意思:朝霞是指早晨初升的红霞,比喻事物刚开始发展或者人生的黎明时刻。

丹砂(dān shā)的意思:丹砂是指赤红色的矿物,也用来比喻珍贵的东西或重要的人物。

方壶(fāng hú)的意思:指一个人的心地善良、直率,没有心机。

纷华(fēn huá)的意思:形容繁华热闹,纷繁华丽。

甘心(gān xīn)的意思:心甘情愿,乐意接受某种不如意或不利的情况。

何为(hé wéi)的意思:指询问某事物的真正含义或定义。

江东(jiāng dōng)的意思:指东方地区或者东方人民。

九霞(jiǔ xiá)的意思:形容云彩美丽壮观。

留滞(liú zhì)的意思:停滞不前,无法前进或发展。

笼纱(lóng shā)的意思:比喻言辞、文章等具有迷惑性或遮掩真相的手法。

妙质(miào zhì)的意思:形容物品的品质非常优秀、出色。

名家(míng jiā)的意思:指在某一领域或某一方面具有卓越才能、高超技艺的人。

模写(mó xiě)的意思:模仿他人的字迹或书法作品进行练习和学习。

牟尼(mù ní)的意思:指人们为了追求名利而不择手段,不择手段地追求个人利益。

枇杷(pí bà)的意思:枇杷是一种水果,也用来比喻事物的形状像枇杷。

如此(rú cǐ)的意思:表示事物的状况或程度如此,表示程度非常之高。

天涯(tiān yá)的意思:指天边,引申为指遥远的地方或极远的地方。

天香(tiān xiāng)的意思:形容香气扑鼻、香味浓郁。

魏紫(wèi zǐ)的意思:形容服饰华丽、色彩艳丽。

无意(wú yì)的意思:没有意识到或没有目的地做某事,不经意的,无意识的。

霞车(xiá chē)的意思:指行走在彩霞中的车辆,比喻人们的生活幸福美好。

仙子(xiān zǐ)的意思:指美丽、出尘脱俗的女子。

心远(xīn yuǎn)的意思:心灵宽广,胸怀远大

杨梅(yáng méi)的意思:指人的性格或行为像杨梅一样酸甜苦辣,多用来形容人生经历或情感体验丰富。

姚黄(yáo huáng)的意思:形容人的容貌黄瘦。

一种(yī zhǒng)的意思:表示某种事物或情况的特定类型,强调事物或情况的独特性或特殊性。

一任(yī rèn)的意思:指担任一职位或一任期。

吟赏(yín shǎng)的意思:吟咏赞美、赏识。

游士(yóu shì)的意思:指行踪不定、四处游荡的人。

玉真(yù zhēn)的意思:形容人品纯正,道德高尚。

远引(yuǎn yǐn)的意思:指通过引用古代的典故、经典文献等远古的事物来证明或支持某种观点或论述。

真仙(zhēn xiān)的意思:真正的仙人或神仙

烛笼(zhú lóng)的意思:指用烛光照明的灯笼,比喻昏暗无光明的环境。

咨嗟(zī jiē)的意思:形容声音微弱,低声叹息。

自昔(zì xī)的意思:自古以来

姚黄魏紫(yáo huáng wèi zǐ)的意思:指人的容貌、衣着、品行等方面非常出众、美好。

注释
方壶:古代神话中的仙山,象征高大。
碧海:形容海水清澈如绿色的宝石。
名家:指有才华或声望的家族或个人。
玉真仙子:虚构的仙女形象。
珰佩:古代女子的耳饰。
牟尼妙质:比喻极美的品质。
九霞车:传说中神仙所乘的华美车辆。
翻译
山峰如方壶耸立,潮水直通碧海,江东自古以来就是名家之地。
玉真仙子,佩戴的饰品闪烁着早霞的光芒。
她的香气比杨梅还要甜美,连枇杷也比不上,难以描绘其绝美。
她的美丽如同牟尼佛的圣洁本质,光芒穿透紫色的丹砂,令人赞叹。
这样的人,不明白为何会流连在远方。
她似乎甘愿远离尘世繁华,无心于世俗的追求。
任凭姚黄魏紫的名花盛开,只愿在银烛下欣赏,无需华丽的车驾。
游历南方的士人,每日食用无数颗水果,却不愿乘坐能乘九色云霞的仙车。
鉴赏

诗中“山耸方壶,潮通碧海”描绘了一幅雄伟的山海景象,展现了诗人宏阔的视野。接下来的“江东自昔名家”表明诗人对于历史上的名门望族有所了解和尊崇。

“玉真仙子,珰佩粲朝霞”则是对仙境生活的一种向往,玉真仙子形象美好,而珰佩的光芒又与朝霞相辉映,显示了诗人对于超凡脱俗之境的追求。

“一种天香胜味,笑杨梅、不数枇杷”中的“一种天香”,可能指的是梅花的清香。诗人以此比喻某种高洁脱俗的情感或物质,不屑与世间凡果相比较,体现了一种超然物外的雅致情怀。

“难模写,牟尼妙质,光透紫丹砂”中,“牟尼”可能指的是佛教中的菩萨,或是某种道德高尚的人物。整句话强调了这种品格或境界的不易描绘和高贵。

“咨嗟。如此辈,不知何为,留滞天涯”表达了一种对于身处尘世而又无法自拔的无奈与困惑。诗人似乎在质疑自己的存在价值,以及为什么会被束缚在凡尘之中。

“料甘心远引,无意纷华”则是一种解脱的心态,诗人似乎已经看破红尘,对于那些繁华复杂的情感和事务不再有所追求。

最后,“一任姚黄魏紫,供吟赏、银烛笼纱。南游士,日餐千颗,不愿九霞车”中,诗人似乎在享受着一种超脱的生活状态,无视世俗的荣华富贵,只愿意做一个隐逸的南游士,过着简朴而充实的生活。

整首诗通过对自然美景和仙境生活的描绘,以及对个人情感与处世态度的探讨,展现了诗人对于尘世与超脱之间矛盾的心理状态。

作者介绍

王以宁
朝代:宋   生辰:约1090年--1146年

王以宁(约1090年--1146年):字周士,生于湘潭(今属湖南),是两宋之际的爱国词人。他曾为国奔波,靖康初年征天下兵,只身一人从鼎州借来援兵,解了太原围。 
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