《寄渭州经略王龙图》全文
- 拼音版原文全文
寄 渭 州 经 略 王 龙 图 宋 /梅 尧 臣 西 城 橐 驰 来 驾 兰 ，入 贡 美 玉 天 可 汗 。萧 关 夜 开 月 团 团 ，弹 筝 古 峡 鸣 哀 湍 。前 将 军 ，不 擐 甲 ，取 大 官 。今 将 军 ，能 抚 士 ，尚 盘 桓 。河 西 五 郡 兵 气 完 ，骏 马 跃 栈 无 箭 瘢 。我 嗟 乘 劣 不 受 鞍 ，焉 得 乞 与 都 人 看 。
- 诗文中出现的词语含义
-
不须（bù xū）的意思：不必，不需要
犯边（fàn biān）的意思：冒犯边界，越界行为
烽火（fēng huǒ）的意思：指战争或战乱时期，战火四起，烽烟弥漫的景象。
汉地（hàn dì）的意思：指中原地区，也泛指中国的土地。
胡天（hú tiān）的意思：指言之不准确、荒唐无稽。
练卒（liàn zú）的意思：指磨练、训练士兵，使其成为合格的军人。
虏尘（lǔ chén）的意思：指被俘虏的人，也用来比喻失败、被征服或受制于人。
鸣筝（míng zhēng）的意思：指弹奏筝琴，表示发出美妙的音乐声音。
儒将（rú jiàng）的意思：指能够兼具儒家思想和将军才能的人。形容一个人既有文化修养，又有军事才能。
遥知（yáo zhī）的意思：通过远距离的观察和了解，得知事物的真相或情况。
玉关（yù guān）的意思：指高山峻岭，也比喻险要的关口。
- 注释
- 儒将：指有学问且能文能武的将领。
虏尘：敌人的军队或尘土，代指敌情。
犯边：侵犯边境。
卷旗：收起旗帜，表示准备或行动结束。
汉地：指中原地区，这里是将领的故乡或目标。
胡天：指北方或异族的领地。
练卒：训练士兵。
朝营鼓：早晨的军营鼓声，象征军事活动开始。
鸣筝：弹奏筝，可能是士兵的娱乐活动，也显出和平气氛。
夜峡泉：夜晚的峡谷泉水声。
玉关路：玉门关附近的道路，象征边关。
烽火不须传：烽火不再传递警报，意味着和平稳定。
- 翻译
- 一位儒雅的将领来到边塞，敌人的尘土不敢侵犯边境。
他卷起旗帜眺望汉家的土地，收束战马返回胡地天空。
白天操练士兵击鼓，夜晚在峡谷泉旁弹筝奏乐。
远方的玉门关，无需烽火传递消息，已知平安无事。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人梅尧臣的《寄渭州经略王龙图》，描绘了一位儒将戍守边疆的场景。首句“儒将一临塞”展现了将领的文武双全，他以儒家风范莅临边关，使得敌人的侵犯止息。“虏尘无犯边”进一步强调了边界的安宁，敌人的嚣张气焰因他的到来而收敛。
接下来的两句“卷旗瞻汉地，收马入胡天”，通过动作细节描绘了将领的军事行动，他收起旗帜，带领士兵进入胡人领地，显示出他的决断和战略部署。夜晚，军营中依然鼓声震天，训练士兵，而筝声则在峡谷泉旁回荡，展现出边塞生活的艰苦与军中的娱乐生活交织。
最后两句“遥知玉关路，烽火不须传”，表达了诗人对这位将领深信其戍守能力的信心，认为他在玉门关的路上，烽火无需频繁传递警报，足以显示边防稳固。
整体来看，这首诗赞扬了儒将的才能和边关的安定，同时也体现了边塞生活的独特风貌。梅尧臣的笔触简洁有力，富有画面感，展现了对王龙图经略的敬佩之情。
- 作者介绍
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梅尧臣
梅尧臣（1002年5月31日—1060年5月27日），字圣俞，世称宛陵先生，汉族，宣州宣城（今安徽省宣城市宣州区）人。北宋著名现实主义诗人，给事中梅询从子。梅尧臣初以恩荫补桐城主簿，历镇安军节度判官。于皇祐三年（1051年）始得宋仁宗召试，赐同进士出身，为太常博士。以欧阳修荐，为国子监直讲，累迁尚书都官员外郎，故世称“梅直讲”、“梅都官”。嘉祐五年（1060年），梅尧臣去世，年五十九。朝代：宋 籍贯：宣州宣城（今属安徽） 生辰：1002～1060
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