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《憩天界寺之万松庵》全文
明 / 王弘诲   形式: 七言律诗  押[先]韵

何处寻春可怜,万松深处诸天

昙花琪树云烟丽,绣拱雕栏日月悬。

法界超人境外,好山多在夕阳前。

词人更有唐音妙,未道阳春寡和偏。

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诗文中出现的词语含义

超人(chāo rén)的意思:形容人的能力非常强大,超过常人。

词人(cí rén)的意思:指善于作词的人,特指擅长写词的文学家或艺术家。

雕栏(diāo lán)的意思:指精美的栏杆、栏杆上雕刻的花纹。也用来比喻文章或诗句精细华丽。

法界(fǎ jiè)的意思:法界指的是佛教中的世界,也可引申为事物的范围或界限。

寡和(guǎ hé)的意思:形容人与人之间交流、合作不融洽。

何处(hé chǔ)的意思:指不确定的地方或未知的位置。

可怜(kě lián)的意思:

[释义]
(1) (形)基本义:值得怜悯。
(2) (动)怜悯。
(3) (形)(数量少或质量坏到)不值得一提。
[构成]
动宾式:可|怜
[例句]
可怜的孩子。(作定语)不能可怜人。(作谓语)知识贫乏得可怜。(作补语)

琪树(qí shù)的意思:指非常美丽的树木,形容事物美好、出色。

人境(rén jìng)的意思:指人类的社会环境,也可以指人与自然环境的关系。

日月(rì yuè)的意思:指时间的长久或长远,也可表示情感的深厚或事物的永恒。

深处(shēn chù)的意思:指深远的地方或内心深处。

昙花(tán huā)的意思:形容事物短暂、转瞬即逝。

唐音(táng yīn)的意思:指古代音律中的“唐调”。也指唐代音乐的风格和曲调。

夕阳(xī yáng)的意思:夕阳是指太阳在西方下山的时候的景象,也用来比喻人的晚年或事物的衰落阶段。

寻春(xún chūn)的意思:寻找春天的到来或寻找春天般的美好事物。

阳春(yáng chūn)的意思:指朴素、朴实无华,没有修饰的样子。

云烟(yún yān)的意思:指烟雾缭绕的样子,比喻事物隐约不清、虚幻不实。

诸天(zhū tiān)的意思:指各种天空、天堂、天国等。

鉴赏

这首诗描绘了天界寺万松庵的春日美景,诗人以细腻的笔触展现了自然与佛门的和谐共存。首句“何处寻春最可怜”,以疑问的语气引出对春景的探寻,随后点明在万松深处的诸天之中找到了春的踪迹。接下来的“昙花琪树云烟丽,绣拱雕栏日月悬”两句,通过对比和细节描写,将春日的美丽景象展现得淋漓尽致:昙花与琪树在云烟中显得格外秀丽,而绣制的拱门与雕刻的栏杆在日月的映照下更显辉煌。

“法界自超人境外,好山多在夕阳前”则进一步深化了主题,表达了诗人对佛法境界的感悟,认为法界的超脱超越了世俗之外,而美好的山景往往在夕阳西下时分最为动人。最后,“词人更有唐音妙,未道阳春寡和偏”一句,既是对自身创作的自信,也暗含了对当时文坛风气的感慨,表达了对能够创作出如唐代般优美诗歌的期待,同时也对当时少有人能与之共鸣表示了一丝遗憾。

整体而言,这首诗不仅描绘了自然景观的美丽,还蕴含了深刻的哲理思考,展现了诗人对自然、佛法以及文学艺术的独到见解。

作者介绍

王弘诲
朝代:明

(1542—?)明广东琼州定安人,字少传,号忠铭。嘉靖四十四年进士。选庶吉士,官至南京礼部尚书。初释褐,值海瑞廷杖下诏狱,力调护之。张居正当国,作《火树篇》、《春雪歌》以讽。有《天池草》、《尚友堂稿》。
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