- 诗文中出现的词语含义
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超人(chāo rén)的意思:形容人的能力非常强大,超过常人。
词人(cí rén)的意思:指善于作词的人,特指擅长写词的文学家或艺术家。
雕栏(diāo lán)的意思:指精美的栏杆、栏杆上雕刻的花纹。也用来比喻文章或诗句精细华丽。
法界(fǎ jiè)的意思:法界指的是佛教中的世界,也可引申为事物的范围或界限。
寡和(guǎ hé)的意思:形容人与人之间交流、合作不融洽。
何处(hé chǔ)的意思:指不确定的地方或未知的位置。
可怜(kě lián)的意思:
[释义]
(1) (形)基本义:值得怜悯。
(2) (动)怜悯。
(3) (形)(数量少或质量坏到)不值得一提。
[构成]
动宾式:可|怜
[例句]
可怜的孩子。(作定语)不能可怜人。(作谓语)知识贫乏得可怜。(作补语)琪树(qí shù)的意思:指非常美丽的树木,形容事物美好、出色。
人境(rén jìng)的意思:指人类的社会环境,也可以指人与自然环境的关系。
日月(rì yuè)的意思:指时间的长久或长远,也可表示情感的深厚或事物的永恒。
深处(shēn chù)的意思:指深远的地方或内心深处。
昙花(tán huā)的意思:形容事物短暂、转瞬即逝。
唐音(táng yīn)的意思:指古代音律中的“唐调”。也指唐代音乐的风格和曲调。
夕阳(xī yáng)的意思:夕阳是指太阳在西方下山的时候的景象,也用来比喻人的晚年或事物的衰落阶段。
寻春(xún chūn)的意思:寻找春天的到来或寻找春天般的美好事物。
阳春(yáng chūn)的意思:指朴素、朴实无华,没有修饰的样子。
云烟(yún yān)的意思:指烟雾缭绕的样子,比喻事物隐约不清、虚幻不实。
诸天(zhū tiān)的意思:指各种天空、天堂、天国等。
- 鉴赏
这首诗描绘了天界寺万松庵的春日美景,诗人以细腻的笔触展现了自然与佛门的和谐共存。首句“何处寻春最可怜”,以疑问的语气引出对春景的探寻,随后点明在万松深处的诸天之中找到了春的踪迹。接下来的“昙花琪树云烟丽,绣拱雕栏日月悬”两句,通过对比和细节描写,将春日的美丽景象展现得淋漓尽致:昙花与琪树在云烟中显得格外秀丽,而绣制的拱门与雕刻的栏杆在日月的映照下更显辉煌。
“法界自超人境外,好山多在夕阳前”则进一步深化了主题,表达了诗人对佛法境界的感悟,认为法界的超脱超越了世俗之外,而美好的山景往往在夕阳西下时分最为动人。最后,“词人更有唐音妙,未道阳春寡和偏”一句,既是对自身创作的自信,也暗含了对当时文坛风气的感慨,表达了对能够创作出如唐代般优美诗歌的期待,同时也对当时少有人能与之共鸣表示了一丝遗憾。
整体而言,这首诗不仅描绘了自然景观的美丽,还蕴含了深刻的哲理思考,展现了诗人对自然、佛法以及文学艺术的独到见解。
- 作者介绍
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《喜汪大容甫过访长句赠之》【清·杨芳灿】汪生俶傥出世姿,短衣孤剑将安之。江湖流浪苦复苦,人说才奇穷更奇。相逢每恨来何晚,埽室殷勤问酒盏。糁将何点白葵羹,捧出休源赤仓饭。狂来不顾世眼惊,相对拉杂谈生平。文人失职有同病,出吻各作寒号声。君言稚齿饥寒迫,弃掷诗书最堪惜。弱冠方传作赋才,壮年始夺谈经席。五经复兴鲁叔陵,累累著作充箱籯。心开窔穾深莫测,面若刻画森有棱。奔走风尘饥欲死,撑肠万卷徒为耳。肉食难分博士羊,草衣且牧公孙豕。羌余少小趋雕华,斧楶绣帨相矜誇。爱储奇字未满腹,惯拈强韵空聱牙。千秋绝业不同传,君入儒林我文苑。须识夔蚿总可怜,何当蛩蚷联为伴。坐谈不觉日影移,榜人催上河之麋。即今一见复奚益,翻令千里劳相思。留君不住我心苦,握手临岐涕如雨。他时相望越王台,何日同浇赵州土。布帆无恙临风飙,秋来应看钱唐潮。潮头倘有双赤鲤,盼君寄我英琼瑶。
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寻西迹诸山
寻山不厌深,远与白云合。
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