《陈莹中居合浦余在湘山三首寄之·其三》全文
- 诗文中出现的词语含义
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笔端（bǐ duān）的意思：指写作、创作的能力或水平。
处士（chǔ shì）的意思：指隐居山林或僻静之地的士人，也指追求清净、远离尘嚣的人。
法门（fǎ mén）的意思：法门是指解决问题或达到目的的方法、途径或门径。
国法（guó fǎ）的意思：国家的法律和制度。
诃梨（hē lí）的意思：指人们对于某件事情的看法或评价不一致，意见不合。
三昧（sān mèi）的意思：指专注于某种境界或状态，心境深入，全神贯注。
闻道（wén dào）的意思：指通过听闻他人的道德品质、学识修养等方面的优点，来提高自己的道德修养和学识水平。
希夷（xī yí）的意思：希望和悲伤共存，既希望又忧愁。
医国（yī guó）的意思：指为国家治理或救国效力。
- 鉴赏
这首诗通过“闻道”二字引出对隐逸高人陈莹中的遐想，将其置于“希夷处士”的理想境界之中，暗示陈莹中不仅是一位隐居的士人，更是一位深谙宇宙奥秘、心灵宁静的智者。接着，“诃梨仙村”这一地点的描绘，进一步渲染了陈莹中所在之地的超凡脱俗与神秘色彩，仿佛是远离尘嚣的仙境。
“要看笔端三昧”一句，既是对陈莹中文学才华的赞美，也暗含对其作品中所蕴含的深刻哲理和艺术魅力的期待。这里的“三昧”，原指佛教修行达到的最高境界，这里借用来形容陈莹中文字的精妙与深邃，暗示其作品能够引领读者进入一种超越日常经验的心灵状态。
“重谈医国法门”则直接点明了陈莹中作为士人的责任与使命，即以自己的智慧和学识来关照社会、国家，寻求解决现实问题的方法。这不仅是对陈莹中个人品格的肯定，也是对士人传统责任意识的颂扬，体现了诗人对于知识分子在社会变革中应扮演角色的深刻思考。
整首诗通过虚实结合的手法，既展现了陈莹中个人生活的静谧与高远，又寄托了对社会进步与道德重建的深切期望，体现了宋代文人士大夫对于理想人格与社会责任的双重追求。
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