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《重过庄严寺观大树》全文
明 / 庄昶   形式: 七言律诗  押[支]韵

定山居士老騃痴,又作庄严大树诗。

老去万无元宿在,种时多只此山知。

不分孔墨身世无补亡过汉隋。

斤斧欲寻吾手病,力扶名教古人谁。

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诗文中出现的词语含义

不分(bù fēn)的意思:不加区分,不作区别

大树(dà shù)的意思:指在某一领域或行业中地位崇高、影响深远的人物或事物。

古人(gǔ rén)的意思:指古代的人,也泛指古代的智者或先贤。

居士(jū shì)的意思:指居住在寺庙或道观里的人,也可泛指在家修行的人。

斤斧(jīn fǔ)的意思:指斧头和斧子,比喻凭借自己的力量和智慧去创造事业。

孔墨(kǒng mò)的意思:指学问渊博,学识深厚。

老去(lǎo qù)的意思:指人年纪渐长,年老体衰。

名教(míng jiào)的意思:名教是指有名望的教育家或名师的教诲。

山居(shān jū)的意思:指居住在山中,远离尘嚣的生活方式。

身世(shēn shì)的意思:指一个人的出身和背景。

万无(wàn wú)的意思:形容没有一点儿希望。

亡过(wáng guò)的意思:指逃脱、避开危险或灾难。

无补(wú bǔ)的意思:没有什么补益,无法弥补

兴亡(xīng wáng)的意思:兴指兴盛,亡指衰亡。形容事物的兴盛和衰亡。

只此(zhī cǐ)的意思:只有这一个,仅此一次

庄严(zhuāng yán)的意思:庄重、肃穆、庄严肃定。

鉴赏

这首诗由明代诗人庄昶所作,题为《重过庄严寺观大树》。诗中描绘了诗人再次探访庄严寺中那棵古老的大树,通过这棵树的沧桑与岁月,诗人抒发了对人生、历史以及道德教化的深刻思考。

首联“定山居士老騃痴,又作庄严大树诗”,开篇即以“定山居士”自指,点明身份,同时以“老騃痴”三字形象地刻画出诗人年老体衰、思维独特的一面,引出对庄严寺中大树的感慨。接着,“又作庄严大树诗”则表明诗人对这棵树有着深厚的情感,多次为之赋诗,体现了他对自然与历史的深切关注。

颔联“老去万无元宿在,种时多只此山知”,诗人以自身老去为背景,感叹岁月无情,曾经陪伴大树生长的先人已无处可寻。同时,也表达了大树在生长过程中,可能只有山川大地见证了它的成长,暗示了自然与时间的永恒,而人类的生老病死只是短暂的一瞬。

颈联“不分孔墨依身世,无补兴亡过汉隋”,诗人在此联中借用了儒家思想中的“孔墨”(孔子和墨子),表达了自己虽深受儒家思想影响,但面对历史的兴衰更替,个人的努力似乎难以改变大局。通过“不分孔墨”和“无补兴亡”的对比,诗人流露出一种无奈与反思,对个人力量在宏大的历史面前显得微不足道的感慨。

尾联“斤斧欲寻吾手病,力扶名教古人谁”,诗人想象着如果要砍伐这棵树,可能会因自己的手病而无法完成,进而联想到如何在当今社会中力挽狂澜,恢复传统道德教化,却找不到能够承担这一重任的古人。这一联不仅表达了对自然之美的珍视,也暗含了对现代社会道德滑坡的忧虑,以及对传统文化价值的呼唤。

整首诗通过描述对一棵古老大树的观察与思考,展现了诗人对生命、历史、道德等多个层面的深刻洞察,语言质朴而富有哲理,情感真挚而深沉。

作者介绍
庄昶

庄昶
朝代:明

庄昶(1437~1499)明代官员、学者。字孔暘,一作孔阳、孔抃,号木斋,晚号活水翁,学者称定山先生,汉族,江浦孝义(今江苏南京浦口区东门镇)人。成化二年进士,历翰林检讨。因反对朝庭灯彩焰火铺张浪费,不愿进诗献赋粉饰太平,与章懋、黄仲昭同谪,人称翰林四谏。被贬桂阳州判官,寻改南京行人司副。以忧归,卜居定山二十余年。弘治间,起为南京吏部郎中。罢归卒,追谥文节。昶诗仿击壤集之体。撰有《庄定山集》十卷。
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