不有（bù yǒu）的意思：没有，没有存在或拥有某种东西

不可（bù kě）的意思：指超出人们的理解和想象，无法用常规思维解释的事物或现象。

不恶（bù è）的意思：

(1).谓不为恶声厉色。《易·遯》：“君子以远小人，不恶而严。” 程颐 传：“远小人之道，若以恶声厉色，适足以致其怨忿，唯在乎矜庄威严，使知敬畏。”
(2).不坏；不错。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·贤媛》：“ 王凝之 谢夫 人既往 王氏 ，大薄 凝之 ；既还 谢 家，意大不説。太傅慰释之曰：‘ 王郎 ， 逸少 之子，人身亦不恶，汝何以恨廼尔？’” 唐 白居易 《雪后早过天津桥偶呈诸客》诗：“紫綬相辉应不恶，白鬚同色復何如？” 鲁迅 《野草·死后》：“在手背上触到草席的条纹，觉得这尸衾倒也不恶。”

遁逃（dùn táo）的意思：指逃避、逃脱。

翻覆（fān fù）的意思：翻倒、倾覆

谷风（gǔ fēng）的意思：指秋天的风，也可以泛指风。

海日（hǎi rì）的意思：海洋中的太阳，比喻非常辽阔的海洋或者无边无际的事物。

涧谷（jiàn gǔ）的意思：指山涧之间的谷地，也用来比喻人的境况或状况低下、贫困。

惊骨（jīng gǔ）的意思：形容事物或声音极其惊人、恐怖，令人震惊到骨子里。

愧谢（kuì xiè）的意思：感到惭愧而表示谢意。

岂不（qǐ bù）的意思：表示反问或加强语气，意为“难道不是吗？”、“难道不会吗？”等。

日射（rì shè）的意思：太阳的光线直射地面，比喻事物明显、直接地暴露出来。

神物（shén wù）的意思：指神奇的物品或者具有非凡能力的物品。

胜事（shèng shì）的意思：指成功的事情或好事情。

霜清（shuāng qīng）的意思：形容天气寒冷，冰冷清澈。

五字（wǔ zì）的意思：指由五个字组成的词语，也可以指五个字的成语。

游鳞（yóu lín）的意思：形容鱼游动的样子，也用来比喻众多的事物或人群密集而活跃的景象。

有神（yǒu shén）的意思：指有神奇的力量或者有非凡的才能。

玉绳（yù shéng）的意思：指美好而珍贵的友谊或亲情。

于兹（yú zī）的意思：此时此地；在这里

昭昭（zhāo zhāo）的意思：明亮、明显、清晰可见

这首诗描绘了庐山清晨的壮丽景色，诗人以细腻的笔触展现了自然界的宁静与生机。首句“霜清玉绳晓”描绘了清晨霜白如玉绳的景象，营造出一种清新脱俗的氛围。接着，“涧谷风未号”则暗示了山谷中尚未被晨风唤醒的宁静，给人一种平和而深邃的感觉。

“澄潭不可极，俛盼惊骨毛”两句，通过描绘清澈深邃的潭水，以及俯视潭水时的震撼感，进一步强化了自然界的神秘与壮美。诗人在这里运用了夸张的手法，以“惊骨毛”来形容观者内心的震动，生动地表现了大自然的震撼力。

“岂不有神物，于兹能遁逃”则表达了对自然界的敬畏之情，同时也暗示了庐山可能隐藏着未知的神秘力量或生物。这种对未知的好奇与探索精神，是古代文人墨客常有的情怀。

接下来，“海日射两崖，馀辉何昭昭”描绘了太阳初升，光芒照耀山崖的情景，余晖洒满大地，展现出一片辉煌壮丽的景象。这不仅是一幅视觉上的美景，也是诗人内心情感的投射，象征着希望与光明的到来。

“游鳞出岸穴，翻覆如银刀”则以生动的比喻描绘了鱼儿在水中自由游动的场景，它们如同银色的刀片，在水面翻转跳跃，充满了生命的活力与自由。

最后，“偶来殊不恶，胜事俄所遭”表达了诗人对偶然遇到如此美景的惊喜与满足，同时也流露出一种淡淡的遗憾，因为这样的美好时刻总是稍纵即逝。

“聊为五字咏，远愧谢与陶”则是诗人谦逊的自我评价，他自知与古代伟大的诗人谢灵运和陶渊明相比，还有很大的差距，但仍然愿意尝试创作，表达自己对自然美景的感悟与赞美。

整体而言，这首诗通过对庐山清晨景色的细腻描绘，展现了诗人对自然之美的深刻感受和对生命活力的赞美，同时也体现了诗人谦逊的品格和对艺术创作的追求。