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《观吴廷玉五云歌书其后而归之》全文
宋 / 许月卿   形式: 七言绝句  押[遇]韵

钧天九奏玉皇归,阁皂神驰叹吁

劝子痴人前莫说,怕渠来讨费分疏

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诗文中出现的词语含义

痴人(chī rén)的意思:指愚蠢、糊涂的人。

分疏(fēn shū)的意思:分散、疏远。

阁皂(gé zào)的意思:阁,指官署;皂,指洗涤。比喻清除官场上的污秽和陋习。

九奏(jiǔ zòu)的意思:指九次演奏乐曲,比喻多次表演或演讲,达到极致,非常出色。

钧天(jūn tiān)的意思:形容声音洪亮、威力极大。

神驰(shén chí)的意思:形容思想或心情非常激动,兴奋得无法自持。

叹吁(tàn yù)的意思:表示对某种情况或事物感到遗憾、惋惜或忧虑。

天九(tiān jiǔ)的意思:指天上的九天,引申为非常高远、无法企及的地方。

玉皇(yù huáng)的意思:指天上的皇帝,也用来形容地位崇高、尊贵的人物。

翻译
天宫的音乐演奏完毕,玉皇大帝返回
阁皂山的神灵心驰神往,深深感叹
注释
钧天:古代神话中天庭的代称,指极高的天界。
九奏:多次演奏,形容音乐盛大。
玉皇归:玉皇大帝归来。
阁皂:道教中的名山,这里泛指神仙。
神驰:心神向往,神思飘荡。
重叹吁:深深地叹息。
痴人:愚昧无知的人,这里可能指不理解或不信奉的人。
前莫说:前面不要说。
怕渠:担心他会。
讨费分疏:索取费用或责难。
鉴赏

这首诗是宋代词人许月卿的作品,名为《观吴廷玉五云歌书其后而归之》。从诗中可以感受到作者深厚的文化底蕴和高超的艺术造诣。

"钧天九奏玉皇归"一句,以宏大的气势描绘了仙境的恢弘景象,"阁皂神驰重叹吁"则透露出一种超脱凡尘、与神灵对话的意境。这里的“钧天”指的是道教中玉皇大帝所居之地,即天界最高层次,九奏则是最尊贵的音乐;“阁皂”形容仙宫楼阁之美,“重叹吁”则表现了仙神之间深情款款的情感交流。

"劝子痴人前莫说"一句,流露出作者对世俗纷争和物欲羁绊的警醒和提醒。这里的“痴人”指的是沉迷于红尘的人们,而“劝子”则是诗人以深情的语气进行劝告。"怕渠来讨费分疏"则表达了对那些只追求世俗利益、不懂得珍惜精神财富者的担忧和批评。

整首诗通过描绘仙境与凡尘的对比,传递出作者对于人生真谛的深刻感悟。诗中运用了丰富的想象力和鲜活的语言,使读者仿佛也能感受到那种超脱世俗、追求精神升华的美好情怀。

作者介绍

许月卿
朝代:宋

(1216—1285)徽州婺源人,字太空,后改字宋士,号泉田子,人称山屋先生。理宗淳祐四年进士。授濠州司户参军。历本州及临安府学教授,屡疏斥丁大全等奸邪,出干办江西提举常平事。贾似道当政,召试馆职,以言不合罢归,遂闭门著书。宋亡,深居不出。谢枋得甚为推崇。有《先天集》、《百官箴》等。
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