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《拟冉冉孤生竹》全文
明 / 王立道   形式: 古风

离离寄生草,施彼南山松。

而我求婚媾,萑苕托飞蓬

飞蓬易转荡,夫妇安得终。

结发不再期,弃我如飘风

重闺咫尺间,君心邈千重

彼美荆山璞,莹然白玉中。

良工不见剖,瓦砾相诟蒙。

君宁长弃捐,妾心守孤忠

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诗文中出现的词语含义

白玉(bái yù)的意思:形容品质高尚、纯洁无瑕。

不再(bù zài)的意思:不再表示过去的状态或行为不再继续。

不见(bú jiàn)的意思:不再见到,失去联系

飞蓬(fēi péng)的意思:形容人行走无定所,四处漂泊。

孤忠(gū zhōng)的意思:孤独而忠诚

婚媾(hūn gòu)的意思:指两个家庭之间的联姻、婚姻的事情。

寄生(jì shēng)的意思:指借助他人或其他事物的力量来生存或获取利益。

结发(jié fà)的意思:指夫妻结发相依,形容夫妻之间的亲密和恩爱。

荆山(jīng shān)的意思:指险峻的山峰或山岭。

离离(lí lí)的意思:形容离别的悲伤心情。

良工(liáng gōng)的意思:指技艺高超、工作出色的人。

南山(nán shān)的意思:指的是南方的山,也可泛指高山。

飘风(piāo fēng)的意思:形容风势劲急、猛烈。

弃捐(qì juān)的意思:放弃、抛弃、不再珍惜

千重(qiān zhòng)的意思:指层层叠叠,重重叠叠的意思。

求婚(qiú hūn)的意思:向对方表达婚姻的意愿

生草(shēng cǎo)的意思:

(1).青草;新生之草。《庄子·让王》:“ 原宪 居 鲁 ,环堵之室,茨以生草。” 郭庆藩 集释:“生者,谓新生未乾之草,即牵萝补屋之意也。”
(2).长草。 汉 桓宽 《盐铁论·力耕》:“夫上古至治,民朴而贵本,安愉而寡求。当此之时,道路罕行,市朝生草。”《隋书·循吏传·刘旷》:“﹝ 旷 ﹞在职七年,风教大洽,狱中无繫囚,争讼絶息,囹圄尽皆生草。”《宋史·外国传六·高昌国》:“不育五穀,沙中生草名登相,收之以食。”

瓦砾(wǎ lì)的意思:指破碎的瓦片和石块,比喻残破不堪的东西,也可指一片破败的景象。

莹然(yíng rán)的意思:形容物体光亮、透明。

再期(zài qī)的意思:再次相见的期待或希望

咫尺(zhǐ chǐ)的意思:指距离非常近,形容事物或人之间的距离极短。

重闺(zhòng guī)的意思:指女子重要的婚姻家庭场合,也可指女子的婚姻家庭。

寄生草(jì shēng cǎo)的意思:指不劳而获,依附别人而生存的人或事物。

鉴赏

这首明代诗人王立道的《拟冉冉孤生竹》以寄生草和南山松为象征,表达了主人公对爱情的期待与失落。诗中的“离离寄生草”寓意柔弱却坚韧的依赖,“施彼南山松”象征着对方的高大与坚定。然而,诗人自比为“萑苕托飞蓬”,暗示自己的命运如同随风飘摇的蓬草,难以把握与安定。

“飞蓬易转荡,夫妇安得终”揭示了生活的无常和婚姻的不稳定,暗示了主人公对婚姻前景的担忧。“结发不再期,弃我如飘风”表达了被抛弃的痛苦,以及对承诺的失望。接下来,诗人通过“重闺咫尺间,君心邈千重”描绘出情感距离的遥远,即使身在近处,心却如隔千山万水。

“彼美荆山璞,莹然白玉中”比喻对方本应如珍贵的璞玉,却被误解或忽视,暗示了对方的不识真才。“良工不见剖,瓦砾相诟蒙”进一步强调了主人公的才华被埋没,遭受非议。最后两句“君宁长弃捐,妾心守孤忠”表达了主人公坚守忠诚的决心,即使被遗弃,也矢志不渝。

整体来看,这首诗情感深沉,运用象征和比喻手法,展现了主人公在爱情中的无奈与坚持,具有强烈的个人情感色彩。

作者介绍

王立道
朝代:明

(1510—1547)明常州府无锡人,字懋中,号尧衢。嘉靖十四年进士。授编修。有《具茨集诗文》。
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