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《恭挽神宗皇帝二首·其一》全文
宋 / 毕仲游   形式: 五言律诗  押[真]韵

御极宸正调元一气淳。

铜台漳水夜,玉匣汉陵春。

地拓山河旧,天升日月新。

自今遗老内,有是四朝人。

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诗文中出现的词语含义

宸正(chén zhèng)的意思:宸正指的是君主的威严和权威,也可表示君主的正直和公正。宸正常用来形容君主的政治作风和品德高尚。

调元(tiáo yuán)的意思:指通过调整音调、节奏或音乐的元素来改变音乐的效果,比喻调整方法或手段以达到预期的效果。

汉陵(hàn líng)的意思:汉陵是指汉朝的陵墓,也可以用来比喻人们过分追求功名利禄而忽略了生活的其他重要方面。

日月(rì yuè)的意思:指时间的长久或长远,也可表示情感的深厚或事物的永恒。

山河(shān hé)的意思:指国家的疆土和领土。

铜台(tóng tái)的意思:指官职高而权力大的地方。

一气(yī qì)的意思:连续不断地做某事,一口气完成某项工作。

御极(yù jí)的意思:达到极致,达到最高水平。

玉匣(yù xiá)的意思:指珍贵的物品或秘密的东西。

元一(yuán yī)的意思:原本一样,没有差别。

鉴赏

这首诗描绘了对神宗皇帝的深切哀悼与缅怀之情。首句“御极三宸正”,以“三宸”象征天地人三才,表达了神宗皇帝在位时国家治理的和谐与正统。接着“调元一气淳”,进一步强调了神宗在调和自然与社会秩序方面的成就,使得国泰民安,风气淳厚。

“铜台漳水夜,玉匣汉陵春。”这两句运用了对比手法,将夜晚的铜台与漳水与春天的汉陵相映衬,既展现了神宗在位时的辉煌与荣耀,也暗示了他去世后留给后世的深远影响,如同春日之于汉陵,生机勃勃,永远铭记。

“地拓山河旧,天升日月新。”这里通过“地”与“天”的意象,表达了神宗在开拓疆土与提升国家地位方面的功绩,同时也预示着在他去世后,新的时代即将开启,国家将继续在他的基础上发展进步。

最后,“自今遗老内,有是四朝人。”这句话点明了神宗作为一位深受敬仰的君主,不仅在其在位期间,即使在他去世后,依然受到遗老们的怀念,成为他们心中永恒的四朝人物,体现了其深远的历史影响力。

整体而言,这首诗通过对神宗皇帝在位时期国家治理、社会和谐、疆域拓展等方面的赞颂,以及对其去世后仍被怀念的感慨,展现了对这位伟大君主的崇高敬意和深厚情感。

作者介绍

毕仲游
朝代:宋

毕仲游,郑州管城(今河南郑州)人。宋宰相毕士安曾孙。初以父荫补宗正寺太庙斋郎,熙宁三年与兄毕仲衍同举进士。后又任集贤校理,权太常博士等。其历仕神宗、哲宗、徽宗三朝,为官机敏干练、清廉独慎,颇有吏才。但因受党争牵连,仕途不坦,坎坷一生。与司马光、苏轼等多有交游,工于诗文,其文章精丽、雄伟博辩,议论时政切中时弊。著有《西台集》五十卷,已佚,清四库馆臣据《永乐大典》辑为二十卷。
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