- 诗文中出现的词语含义
-
包羞(bāo xiū)的意思:指因为自己的行为或言语引起羞愧而感到难堪的心情。
不谋(bù móu)的意思:不加思考地行动或做事,没有经过谋划或计划。
称觞(chēng shāng)的意思:指举杯祝酒,也指举杯敬酒仪式。
传呼(chuán hū)的意思:传呼是指通过传递信息的方式传递消息,类似于现代的传真或短信。它强调了信息的传递速度和效率。
点头(diǎn tóu)的意思:点头是指向下轻轻地抬头,通常表示同意、赞同或打招呼。
多垒(duō lěi)的意思:完成多个任务或达到多个目标。
恶相(è xiàng)的意思:指人的相貌或神态丑陋恶劣,形容其品德或行为卑劣可恶。
桄榔(guāng láng)的意思:形容人言辞刻薄,毫不客气。
过中(guò zhōng)的意思:指过分中肯,恰到好处。
降书(jiàng shū)的意思:指因学识渊博、才华出众而被人敬重、推崇。
君臣(jūn chén)的意思:君主与臣子之间的关系,表示君主与臣子应该互相尊重、忠诚。
凯旋(kǎi xuán)的意思:凯旋指战胜敌人后的胜利归来,取得辉煌的胜利。
郎将(láng jiàng)的意思:指勇敢、英勇的年轻男子。
名王(míng wáng)的意思:指在某一领域或行业中享有盛名、地位高的人物。
乾德(qián dé)的意思:指高尚的品德和道德行为。
冉冉(rǎn rǎn)的意思:指事物缓慢而持续地生长或变化的样子。
人性(rén xìng)的意思:指人的天性、本性,也指人的品性、品质。
生致(shēng zhì)的意思:
活着或新鲜地送到。《史记·李将军列传》:“单于素闻 广 贤,令曰:‘得 李广 必生致之。’”《新唐书·后妃传上·玄宗杨贵妃》:“妃嗜荔支,必欲生致之,乃置骑传送,走数千里,味未变已至京师。” 宋 王谠 《唐语林·雅量》:“ 袁傪 之破 袁晁 ,擒其伪公卿数十人,州县大具拲梏,谓必生致闕下。”
十万(shí wàn)的意思:指数量众多,形容数量非常庞大。
同恶(tóng wù)的意思:指与恶势力、邪恶行为等相同,与其为敌。
头颅(tóu lú)的意思:头部,脑袋。
勿药(wù yào)的意思:不要吃药,指不要轻易使用药物。
相济(xiāng jì)的意思:互相帮助、互相救济
性命(xìng mìng)的意思:指生命,指人的生存与存在。
元戎(yuán róng)的意思:指勇猛威武的样子。
中州(zhōng zhōu)的意思:指中原地区,也泛指中部地区。
中军(zhōng jūn)的意思:中军是指军队中的核心力量,也可以指挥军队的主要将领。
同恶相济(tóng è xiāng jì)的意思:指两个相互敌对、恶劣的事物相互依存、相互促进。
- 鉴赏
这首诗描绘了宋代将领佐郎将的英勇事迹与战后的喜悦场景。诗中通过细腻的笔触,展现了战争的残酷与胜利的欢愉。
首先,"林中生致佐郎将,名王头颅十四五",开篇即以生动的场景展现佐郎将的英勇,他深入敌后,斩杀敌方多名重要将领,展现了其非凡的军事才能和勇气。
接着,"乾德可禽嗟不谋,同恶相济能包羞",这里提到的是历史上的乾德之战,佐郎将虽未亲自参与,但他的部下们却在战场上表现出色,共同对抗敌人,即使面对失败也能忍受耻辱,继续战斗。
"降书冉冉过中州,中军传呼笑点头",描述了战后投降文书的传递,佐郎将的军队在中州地区受到了热烈欢迎,中军将士们兴奋地点头表示认可,彰显了胜利的喜悦。
"蛮首算成勿药喜,君臣称觞弭多垒",这里的“蛮首”指的是被征服的敌方首领,“勿药喜”则表达了对和平的渴望,君臣举杯庆祝,平息了多年的战乱。
最后,"元戎凯旋隔天水,夜经桄榔趋决里",佐郎将在胜利后返回,经过天水,夜晚行经桄榔树下,这一细节增添了诗的意境美。
"驱将十万人性命,换得交州数张纸",总结了战争的代价与成果,虽然付出了巨大的牺牲,但最终换来了交州的和平与稳定。
整首诗通过对佐郎将及其部下英勇事迹的描绘,以及战后喜悦氛围的渲染,展现了古代战争的复杂性和人性的光辉。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
癸卯秋大军围武昌予极欲一登黄鹤楼不数日复命还建业莫遂所怀乃赋七言以寄予兴
武昌城头黄鹤楼,爽垲迥挹西南州。
嶓江岷江於此合,古人今人无限游。
天际一帆悬宿雨,云边万木下高秋。
赋诗横槊慷慨事,笑指阑干近斗牛。