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《木渎八景·其四虹桥晚眺》全文
明 / 徐庸   形式: 七言绝句

飞梁甃石架空虚,湖水通流具区

莫谓晚来眺望,正宜题柱相如

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诗文中出现的词语含义

飞梁(fēi liáng)的意思:指人才出众,能力出色。

架空(jià kōng)的意思:指将某个事件或情节置于虚构的背景中,不考虑现实条件,进行设想或创作。

具区(jù qū)的意思:指人或事物的形象或特点非常明显或突出。

空虚(kōng xū)的意思:空洞、虚无、无实际内容或价值

石架(shí jià)的意思:指坚固的石头架子,也用来比喻坚固、稳定的基础或支撑物。

题柱(tí zhù)的意思:

(1).见“ 题桥柱 ”。
(2).相传 东汉 灵帝 时, 长陵 田凤 为尚书郎,仪貌端正。入奏事,“ 灵帝 目送之,因题殿柱曰:‘堂堂乎张, 京兆 田郎 。’”见 汉 赵岐 《三辅决录》卷二。后遂以“题柱”为称美郎官得到皇帝赏识之典。 北周 庾信 《周大将军闻嘉公柳遐墓志》:“ 魏侯 之见 刘廙 ,不觉敛容; 汉 主之观 田凤 ,遂令题柱。” 唐 杨炯 《唐同州长史宇文公神道碑》:“清晨伏奏,几承题柱之恩;閒夜洁斋,惟有张灯之宿。” 唐 钱起 《和王员外雪晴早朝》:“题柱盛名兼絶唱,风流谁继 汉 田郎 。” 明 何景明 《送高子登赴试》诗:“题柱名千里,登臺策万言。”
(3).谓题写楹联。 清 金埴 《不下带编》卷二:“ 埴 先太常一生俭约,始终不渝。于庭前题柱以示后人云:‘俭于己,可以不求于人;俭于官,可以不取于民。’”

眺望(tiào wàng)的意思:远望、远眺

通流(tōng liú)的意思:指信息、能力等在一定范围内流通、传递。

晚来(wǎn lái)的意思:迟到、来晚了

相如(xiàng rú)的意思:相貌酷似,如出一辙。

自具(zì jù)的意思:

自备;为事物本身所具有。 唐 刘知几 《史通·言语》:“运筹画策,自具於章表;献可替否,总归於笔札。”《新五代史·杂传一·罗绍威》:“起亭堠,供帐什物自具, 梁 兵数十万,皆取足。” 明 何景明 《与李空同论诗书》:“然究之作者命意敷辞,兼於诸义不设自具。” 清 曾国藩 《答刘孟容书》:“冠履不同位,凤凰鴟鴞不同栖,物所自具之分殊也。” 鲁迅 《坟·摩罗诗力说》:“得者以文化不受影响於异邦,自具特异之光彩;近世中衰,亦世希有。”

鉴赏

这首诗描绘了木渎八景之一的虹桥晚眺之景,诗人以细腻的笔触展现了桥梁与湖水的和谐之美。

“飞梁甃石架空虚”,开篇即以“飞梁”形容虹桥凌空而起的姿态,仿佛在空中飘浮,而“甃石”则点明了桥面由石块铺就,既稳固又美观。“架空虚”三字生动地表现了虹桥跨越水面的壮丽景象,给人一种超脱尘世的感觉。

“湖水通流自具区”,进一步描绘了湖面的广阔与水流的自然流淌。这里的“具区”是古代对太湖的称呼,诗人巧妙地将湖水与具区联系起来,不仅强调了湖水的浩瀚,也暗示了此地与太湖的密切关系。

“莫谓晚来闲眺望,正宜题柱继相如。”最后两句表达了诗人对晚景的喜爱与欣赏之情。他劝告读者不要以为只有清晨或白天才适合观赏美景,实际上,傍晚时分的景色同样迷人,甚至可能更添一份宁静与深邃。这里引用了司马相如的故事,意在表明诗人自己如同司马相如一样,能够通过诗歌来表达对自然美景的感悟和赞美。

整体而言,这首诗通过对虹桥与湖水的描绘,以及对晚景的赞美,展现了诗人对自然美的深刻理解和独特感受,同时也体现了明代文人对于自然景观的审美情趣和艺术追求。

作者介绍

徐庸
朝代:明

徐庸,字用理,吴郡人。采辑永乐至正统四代之诗,为《湖海耆英集》一十二卷、《南州诗集》五卷(小辋川乌丝栏钞本)、《高太史大全集十八卷》等。
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