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《舟抵南安二首·其二》全文
明 / 释函是   形式: 七言律诗  押[寒]韵

又是何年度此关,白鹇见我往来难。

江流渔火风烟邈,去国还山天地宽。

守道不教心膂易,待时真畏夕阳残。

谬膺师席终无二俯仰乾坤急湍

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诗文中出现的词语含义

白鹇(bái xián)的意思:形容人的容貌美丽、清秀。

待时(dài shí)的意思:等待时机的到来,不急于行动。

风烟(fēng yān)的意思:指战争、动乱中的烽烟和战火。

俯仰(fǔ yǎng)的意思:低头和抬头的动作,表示对上级或长辈的敬重和顺从。

还山(hái shān)的意思:指被逐出的人重新回到原来的地方,也可比喻恢复原状或解决问题。

火风(huǒ fēng)的意思:指火势猛烈、烈度极高的烈火。

急湍(jí tuān)的意思:形容水流湍急。

年度(nián dù)的意思:一年的时间周期

乾坤(qián kūn)的意思:指天地宇宙,泛指世界万物。

去国(qù guó)的意思:离开自己的国家,背井离乡。

守道(shǒu dào)的意思:遵守正道,坚守原则。

天地(tiān dì)的意思:

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

往来(wǎng lái)的意思:往来是一个动词短语,表示来去、交流、来往等意思。

无二(wú èr)的意思:没有第二个,独一无二

夕阳(xī yáng)的意思:夕阳是指太阳在西方下山的时候的景象,也用来比喻人的晚年或事物的衰落阶段。

心膂(xīn lǚ)的意思:心头上的牵挂或忧虑。

渔火(yú huǒ)的意思:指夜晚渔民在海上点燃的火光,比喻微弱的希望或指望。

鉴赏

这首诗描绘了诗人乘舟抵达南安时的所见所感,充满了深沉的情感与哲理。首句“又是何年度此关”以疑问开篇,透露出诗人对时间流逝的感慨,以及对过往经历的回顾。接着,“白鹇见我往来难”一句,通过白鹇的反应,形象地表达了诗人与外界的隔阂或孤独感。

“江流渔火风烟邈”描绘了一幅宁静而略带孤寂的江面景象,渔火在夜色中闪烁,与远处的风烟交织在一起,营造出一种悠远而神秘的氛围。“去国还山天地宽”则表达了诗人离开繁华都市,回归自然后的豁然开朗之感,暗示了心灵的解放与自由。

“守道不教心膂易,待时真畏夕阳残”两句,体现了诗人坚守道德原则的决心和对时光流逝的敬畏。他深知内心的力量不可轻易改变,同时对未来的不确定性和时间的宝贵有着深切的认识。

最后,“谬膺师席终无二,俯仰乾坤指急湍”表达了诗人对自己身份和责任的谦虚态度,以及面对广阔天地和快速流逝的时间时的感慨。他自认只是暂时承担着某种角色,但始终保持着对宇宙万物的敬畏之心。

整体而言,这首诗通过细腻的景物描写和深刻的自我反思,展现了诗人复杂的情感世界和对人生、自然、道德的深刻思考。

作者介绍

释函是
朝代:明

函是(一六〇八——一六八六),字丽中,别字天然,号丹霞老人。本姓曾,名起莘。番禺人。年十七补诸生,与里人梁朝钟、黎遂球、罗宾王、陈学佺辈,并以高才纵谈时事,举明思宗崇祯六年(一六三三)乡试第二。会试不第,谒僧道独于庐山,祝发于归宗寺。既返广州,主法诃林。明亡,徙番禺雷峰,创建海云寺,举家事佛。孤臣节士,皈依者众。历主福州长庆、庐山归宗,及海幢、华首、丹霞、介庵诸刹,晚年主法雷峰。著有《瞎堂诗集》等。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。
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