寂寞（jì mò）的意思：形容孤独、冷清，没有人陪伴或交流。

讥评（jī píng）的意思：嘲笑和批评他人的缺点或错误。

金仙（jīn xiān）的意思：金仙是指修炼成仙的人，也可用来形容人的品德高尚、才华出众。

捐书（juān shū）的意思：捐赠书籍

览物（lǎn wù）的意思：观察、察看物体。

且复（qiě fù）的意思：表示某种情况或状态尚未结束，还会继续发展或变化。

世教（shì jiào）的意思：指世代相传的教训或智慧。

万化（wàn huà）的意思：形容事物变化多样、丰富多变。

物化（wù huà）的意思：指将抽象的事物变为具体的实物或具体的形象。

无生（wú shēng）的意思：指没有出生或没有生命，也可指没有生活情趣或没有生气。

异形（yì xíng）的意思：

◎ 异形 yìxíng
(1) [heterotypic]不同于一般类型,表现多种不同类型
(2) 发育不同阶段有不同形状的
(3) 一个群落中的不同成员有不同形态
许多复合体水母都是高度异形的,主要为取食活动、防卫或生殖而专门分化

幽居（yōu jū）的意思：指安静、清幽的居住环境，也可引申为远离尘嚣、隐居山林的生活方式。

圆成（yuán chéng）的意思：指事物达到圆满完善的状态。

众圣（zhòng shèng）的意思：指众多圣人或众多智者。

这首诗是宋代诗人张耒的《感遇二十五首》中的第十九首。从内容来看，诗中表达了诗人对于世俗纷争和个人修养之间的矛盾情绪，以及对内心世界的探索与追求。

"众圣演世教，金仙独圆成"，这两句描绘了一种理想状态，其中“众圣”指的是古代的圣贤，他们传授给世人的教诲；而“金仙独圆成”则表达了诗人对于个人修行达到完满境界的向往。

"徒缘异形范，乃复遭讥评"，这里“徒缘异形范”可能是指诗人在追求这种理想状态时，不自觉地陷入了世俗的规范和期待之中；而“乃复遭讥评”则表明诗人因此受到了外界的非议与批评。

"幽居览物化，且复究吾形"，这两句描写了诗人在深居简出的生活中观察万物的变化，并且反思自身的存在状态和生命的本质。

"捐书守寂寞，万化归无生"，这里“捐书”可能意味着放弃世俗的知识与学问，而“守寂寞”则是保持一种宁静的心境；“万化归无生”则表达了一种对万物终将归于虚无和本体的领悟。

整首诗充满了深邃的哲思，诗人通过个人修养与世俗教诲之间的冲突，探讨了生命的意义和个人的精神追求。