《和韩司谏叔夏乐谷五吟.竹枕》全文
- 诗文中出现的词语含义
-
傲兀（ào wū）的意思：形容人的态度高傲，不屈服于外界压力。
此君（cǐ jūn）的意思：指某个人或事物非常突出、出众。
大江（dà jiāng）的意思：形容大江奔流向东流去，意味着时光流转，世事变迁。
倒日（dǎo rì）的意思：指太阳快要落山的时候，阳光逐渐变暗，给人一种日落的感觉。比喻事物即将结束或走向灭亡。
得意（dé yì）的意思：感到自豪和满足，对自己的成就或优点感到骄傲。
奠枕（diàn zhěn）的意思：指为已故的人准备安葬所需的棺材枕头，比喻为人准备后事。
故乡（gù xiāng）的意思：指自己出生长大的地方或者与自己有深厚情感的地方。
古今（gǔ jīn）的意思：古代与现代，过去与现在
江南（jiāng nán）的意思：江南是指中国南方的江苏、浙江一带，也用来形容美丽的南方风景。在成语中，江南多指江苏、浙江一带的地域。
节取（jié qǔ）的意思：节省取用，合理利用资源。
君子（jūn zǐ）的意思：君子指的是有德行和高尚品质的人，通常用来形容有修养、有风度、有道德的人。
铿铿（kēng kēng）的意思：形容声音响亮、清脆。
屏山（píng shān）的意思：指山峦起伏，连绵不断的景象。
轻鄙（qīng bǐ）的意思：蔑视、看不起
秋风（qiū fēng）的意思：秋天的风。也用来比喻寂寥、凄凉的情景或气氛。
四海（sì hǎi）的意思：指整个世界、广阔的天地。也表示四面八方、各个地方。
俗士（sú shì）的意思：指平凡、庸俗的人。
孙子（sūn zi）的意思：指孙子或后代，也用来形容晚辈或后人。
渭滨（wèi bīn）的意思：渭滨是指渭河的岸边，用来形容地处边远、贫瘠的地方。
未便（wèi biàn）的意思：不方便，不便利
相从（xiāng cóng）的意思：相互追随、相互依附、相互跟随
烟景（yān jǐng）的意思：指烟雾弥漫的景色，形容景色美丽而朦胧。
隐几（yǐn jǐ）的意思：隐瞒真相，掩饰事实。
愿言（yuàn yán）的意思：指心中所愿的话语或要表达的意思。
展转（zhǎn zhuǎn）的意思：转变、变化。
昼夜（zhòu yè）的意思：昼夜表示白天和黑夜，也用来形容时间的长久或不停止。
大槐宫（dà huái gōng）的意思：指官场中的权贵或者贵族阶层。
- 注释
- 清渭滨：故乡的清渭河畔。
君子：象征品德高尚的人。
展转：辗转反侧,形容旅途或心情不安。
屏山：有屏障的山,此处指风景优美的地方。
俗士：世俗之人,指不理解竹子价值的人。
奠枕：用作枕头。
孙子荆：古代贤士,比喻有名望的人。
大槐宫：象征理想或梦境中的宏伟宫殿。
- 翻译
- 我来自故乡清渭河畔，挑选一节竹子象征君子。
陪伴你走过大江南北，我们在秋风中辗转相随。
你的清雅懒散如玉，傲然自若胜过倚几而眠。
屏风山的景色优美，我在美景中沉醉，直到太阳高照才起身。
这竹子不分昼夜，却被世俗之人轻易贬低。
我希望能用它做枕头，让全世界的人都能享受美好的春梦。
孙子荆的响亮名声，还不足以洗净我的耳朵。
在大槐宫中找到理想，原来古今皆是梦幻一场。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人胡寅所作的《和韩司谏叔夏乐谷五吟·竹枕》。诗中，诗人以故乡的清渭滨为背景，将竹枕比喻为君子，表达了对高洁品质的赞美。他与朋友在江南相聚，尽管身处秋风中，但竹枕带来的清静与自在让他感到胜过隐居。诗人欣赏竹枕的昼夜相伴，认为它不被世俗的眼光轻视，希望借竹枕带来美好的睡眠。他还以孙子荆自比，表示不愿轻易受人干扰，而更向往大槐宫般的超然梦境，认为现实与梦境之间存在着某种超越。整首诗语言简洁，意境深远，体现了诗人对高雅生活的追求和对世俗的淡然态度。
- 作者介绍
-
胡寅
胡寅（公元1098年～公元1156年），字明仲，学者称致堂先生，宋建州崇安（今福建武夷山市）人，后迁居衡阳。胡安国弟胡淳子，奉母命抚为己子，居长。秦桧当国，乞致仕，归衡州。因讥讪朝政，桧将其安置新州。桧死，复官。与弟胡宏一起倡导理学，继起文定，一代宗师，对湖湘学派的发展，起了巨大作用。著作还有《论语详说》、《读史管见》、《斐然集》等。朝代：宋 字：明仲 籍贯：宋建州崇安（今福建武夷山市） 生辰：公元1098年～公元1156年
- 猜你喜欢
驺虞诗
维天至仁，涵育万类。维我皇明，一德作配。
穆穆太祖，奄有八埏。仁覆其人，大哉如天。
皇帝仁圣，同符太祖。天命人归，缉熙九五。
皇帝曰祗，予临兆民。上天皇考，予承维仁。
乃诏多方，乃循旧章。乃求遗逸，乃登俊良。
德教宣明，霈泽覃敷。靡彊不驯，靡弱不扶。
濡槁涤污，起废疏堙。天叙秩秩，人文彬彬。
□□□□，小大熙熙。夏葛冬裘，不知渴饥。
声教渐被，孰有内外。迩悦远来，极地所载。
雕题漆齿，椎结辫发。梯航重译，俯伏北阙。
至和孚洽，恊于天人。无远弗庭，百祥萃臻。
嘉禾瑞麦，甘露芝草。白雉黄犀，皇不为宝。
维钧有山，在彼周疆。乃产异兽，皓质缁章。
酋耳脩尾，身虎而驯。食不生物，性麟之仁。
维周亲王，往钧于田。迫之弗惊，扰之以还。
曰斯驺虞，皇仁之符。不远千里，献于皇都。
王拜稽首，皇帝仁圣。维仁动天，灵祥恊应。
帝曰匪予，予弟仁孝。发祥周邦，维王之召。
王曰匪臣，万邦帝治。帝德致祥，臣敢冒之。
群臣百工，观视嗟叹。自昔有闻，于今实见。
欢欣拜舞，帝仁所来。帝曰予仁，曾曷下施。
予怀忠贤，为国之祯。菽粟布帛，民资以生。
时无不获，予治斯德。嘉祥异物，岂予攸亟。
群臣拜手，皇帝圣德。大禹不伐，商宗恭默。
皇心一揆，皇寿万岁。维天降祥，如川方至。
臣职载记，获睹休异。敬陈歌诗，永告来世。
《驺虞诗》【明·杨士奇】维天至仁，涵育万类。维我皇明，一德作配。穆穆太祖，奄有八埏。仁覆其人，大哉如天。皇帝仁圣，同符太祖。天命人归，缉熙九五。皇帝曰祗，予临兆民。上天皇考，予承维仁。乃诏多方，乃循旧章。乃求遗逸，乃登俊良。德教宣明，霈泽覃敷。靡彊不驯，靡弱不扶。濡槁涤污，起废疏堙。天叙秩秩，人文彬彬。□□□□，小大熙熙。夏葛冬裘，不知渴饥。声教渐被，孰有内外。迩悦远来，极地所载。雕题漆齿，椎结辫发。梯航重译，俯伏北阙。至和孚洽，恊于天人。无远弗庭，百祥萃臻。嘉禾瑞麦，甘露芝草。白雉黄犀，皇不为宝。维钧有山，在彼周疆。乃产异兽，皓质缁章。酋耳脩尾，身虎而驯。食不生物，性麟之仁。维周亲王，往钧于田。迫之弗惊，扰之以还。曰斯驺虞，皇仁之符。不远千里，献于皇都。王拜稽首，皇帝仁圣。维仁动天，灵祥恊应。帝曰匪予，予弟仁孝。发祥周邦，维王之召。王曰匪臣，万邦帝治。帝德致祥，臣敢冒之。群臣百工，观视嗟叹。自昔有闻，于今实见。欢欣拜舞，帝仁所来。帝曰予仁，曾曷下施。予怀忠贤，为国之祯。菽粟布帛，民资以生。时无不获，予治斯德。嘉祥异物，岂予攸亟。群臣拜手，皇帝圣德。大禹不伐，商宗恭默。皇心一揆，皇寿万岁。维天降祥，如川方至。臣职载记，获睹休异。敬陈歌诗，永告来世。
https://www.xiaoshiju.com/shici/90467c66c0e1f978748.html