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《诗二首·其二》全文
汉 / 郦炎   形式: 古风

灵芝河洲动摇洪波

兰荣一何晚,严霜瘁其柯。

哀哉二芳草,不植太山阿。

文质道所贵,遭时用有嘉。

绛灌衡宰,谓谊崇浮华

贤才不用,远投荆南沙。

抱玉乘龙骥,不逢乐与和。

安得孔仲尼,为世陈四科

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诗文中出现的词语含义

抱玉(bào yù)的意思:指对美好的事物珍惜、怀有敬畏之心。

不用(bù yòng)的意思:不需要、不必要

乘龙(chéng lóng)的意思:指借势乘势,利用有利条件,迅速取得成功。

动摇(dòng yáo)的意思:动摇指人在信仰、立场、决心等方面发生变化,不坚定或不稳定。

芳草(fāng cǎo)的意思:指美好的事物或人物。

浮华(fú huá)的意思:形容外表繁华、华丽,内里虚浮、空洞。

河洲(hé zhōu)的意思:指河流两岸的土地,也用来形容人多拥挤的场所。

衡宰(héng zǎi)的意思:指衡量、权衡、评判事物的标准或准则。

洪波(hóng bō)的意思:形容声势浩大,声音高亢。

绛灌(jiàng guàn)的意思:指用红绳子将树木周围围起来灌溉,比喻对人的关心和培养。

荆南(jīng nán)的意思:荆南指的是指南方荆州和南方地区,也用来形容南方地区的荆棘丛生,困难重重。

灵芝(líng zhī)的意思:形容才华出众、聪明过人。

龙骥(lóng jì)的意思:形容人才出众,非常优秀。

时用(shí yòng)的意思:指使用的时候恰当,适时使用。

四科(sì kē)的意思:指四门功课,即文、史、哲、理。

太山(tài shān)的意思:指形容人或事物的声势浩大、威力巨大,不可轻视。

文质(wén zhì)的意思:指人的仪态文雅,举止谦和有礼。形容人的风度优雅,举止得体。

贤才(xián cái)的意思:贤才指的是有才德的人,既有智慧才能,又有高尚的品德。

严霜(yán shuāng)的意思:形容严寒的冬天。

一何(yī hé)的意思:表示程度或数量之大,常用于修饰形容词或动词。

玉乘(yù chéng)的意思:指坐在玉石雕刻的车上,形容地位尊贵,享受至高无上的荣华富贵。

遭时(zāo shí)的意思:遭受不幸的时刻或时期

仲尼(zhòng ní)的意思:指孔子,也可用来形容有德行的人。

鉴赏

这首诗通过对比灵芝、兰草与二芳草的不同命运,以及对文质并重之人的遭遇,表达了对人才被埋没的感慨和对理想社会的向往。

首句“灵芝生河洲,动摇因洪波”,以灵芝生长于河洲,随波摇动,象征着才华横溢的人在动荡的环境中挣扎求存。接着,“兰荣一何晚,严霜瘁其柯”描绘了兰花虽迟开却终绽放,但严霜摧残其枝柯,暗喻了才华晚显者最终可能遭受挫折的命运。随后,“哀哉二芳草,不植太山阿”将二芳草比喻为才华出众但未得到合适栽培之人,感叹他们未能在高位上施展才能。接下来,“文质道所贵,遭时用有嘉”强调了文采与德行并重的重要性,并指出在适当的时候,这些品质会受到赞赏。然而,“绛灌临衡宰,谓谊崇浮华”批评了当时权臣如绛灌等,推崇表面的华丽而非实质的才华与品德。紧随其后的“贤才抑不用,远投荆南沙”表达了对贤才被压抑、不得志的不满,他们被迫远离权力中心,前往偏远之地。最后,“抱玉乘龙骥,不逢乐与和”比喻怀才不遇的贤士,即使拥有卓越的才能,也难以遇到能欣赏并重用他们的君主或智者。“安得孔仲尼,为世陈四科”则表达了对孔子及其教育理念的向往,希望能在当今社会中推行孔子的“四科”(即德行、言语、政事、文学),以培养全面发展的人才。

整体而言,这首诗通过对不同命运的花草和人才的对比,表达了对人才被忽视和埋没的深切同情,以及对理想社会中人才能得到公正评价和合理使用的渴望。

作者介绍
郦炎

郦炎
朝代:汉   字:文胜   籍贯:范阳(今河北定兴)   生辰:150~177

郦炎(150~177)东汉诗人。字文胜。范阳(今河北定兴)人。曾为郡吏,州郡察举孝廉,征召为右北平从事祭酒,都不就,后患疯病。他奉母至孝,因母死而犯病,以致他的正在产儿的妻子被惊死。为妻家诉讼入狱,死于狱中。 
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