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《代李居士谒王去非制干三首·其二》全文
宋 / 刘宰   形式: 七言律诗  押[麻]韵

侨居无地寄生涯,布袜青鞋处家

太乙虚舟想莲叶,玄都活计桃花

不堪众稚贫为累,坐使孤生发半华。

傥许侏儒赋粟不妨老子餐霞

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诗文中出现的词语含义

不堪(bù kān)的意思:指某人或某物无法承受一次攻击或打击,非常脆弱或无力抵抗。

不妨(bù fáng)的意思:表示可以毫不拘束地做某事,没有什么妨碍或顾虑。

餐霞(cān xiá)的意思:指在高山之上吃饭,形容人居高临下,享受高尚的待遇。

处家(chǔ jiā)的意思:指一个人离开家乡,到外地谋生或居住。

赋粟(fù sù)的意思:指赋予人民粮食,也可以用来形容恩德深厚,关怀备至。

孤生(gū shēng)的意思:指父母双亡或无亲无故的人。

活计(huó jì)的意思:指能够带来收入的工作或生计。

寄生(jì shēng)的意思:指借助他人或其他事物的力量来生存或获取利益。

均赋(jūn fù)的意思:指平均分配负担或赋税,使每个人都能公平地分担。

老子(lǎo zi)的意思:指自称,用于自傲、自夸的口气。

侨居(qiáo jū)的意思:指在国外居住或定居。

青鞋(qīng xié)的意思:指青年时期的爱情或婚姻。

生发(shēng fā)的意思:指事物发展壮大、繁荣昌盛。

生涯(shēng yá)的意思:人的一生所从事的职业或事业。

太乙(tài yǐ)的意思:指道教中的一个高级神仙,也用来形容人的聪明才智。

桃花(táo huā)的意思:桃花是指桃树开花的景象,常用来比喻美好的爱情或婚姻。

无地(wú dì)的意思:没有地方站脚、无处容身。

虚舟(xū zhōu)的意思:比喻空洞无物的言辞或虚假的行为。

玄都(xuán dōu)的意思:玄都是一个形容词成语,用来形容事物非常神秘而难以理解。

侏儒(zhū rú)的意思:指身材矮小、短小精悍的人。

布袜青鞋(bù wà qīng xié)的意思:形容一个人衣着朴素,但内心坚定、才能出众。

翻译
流离失所度此生,朴素衣履成吾家。
想象太乙星中舟,询问桃花何处家。
贫困孩童使我忧,白发半生由此生。
若能给小人粮食,我愿老夫以霞为餐。
注释
侨居:流离失所。
无地:没有固定的地方。
寄生涯:度过一生。
布袜青鞋:朴素的布袜和鞋子。
太乙虚舟:想象中的太乙星舟。
莲叶:象征清高或隐逸。
玄都:道教仙境。
活计问桃花:询问桃花关于生活的答案。
不堪:难以承受。
众稚:众多贫穷的孩子。
贫为累:贫困成为负担。
孤生:孤独的生活。
发半华:头发半白。
傥许:如果允许。
侏儒:身材矮小的人,这里指平民百姓。
均赋粟:平均分配粮食。
老子:老人自称,这里指诗人自己。
餐霞:以霞为食,比喻修炼仙道或超脱世俗。
鉴赏

这首诗描绘了诗人侨居异乡的凄凉生活和对自然之美的向往。"侨居无地寄生涯,布袜青鞋著处家"两句,通过简单的衣物和足履,勾勒出诗人流离失所、客居他乡的境况,同时也透露出一种对于生活安稳的渴望。

"太乙虚舟想莲叶,玄都活计问桃花"则是诗人心向往之地。太乙与玄都是道教中的仙境,莲叶和桃花象征着清净和生机。在这里,诗人通过对这些美好事物的追思,表达了自己对于精神寄托的渴求。

"不堪众稚贫为累,坐使孤生发半华"两句,写出了诗人对周围儿童饱受贫困之苦感到不忍,内心深处的哀伤和无奈。同时,"孤生发半华"也隐含着诗人自身命运多舛、难以有所作为的情感。

最后,"傥许侏儒均赋粟,不妨老子自餐霞"两句中,诗人表达了一种超脱世俗的愿望。"侏儒"是流落他乡之士,"均赋粟"则意味着共同承担生活的重负。而"不妨老子自餐霞",则是对道家修仙之境的向往,"老子"这里代指《道德经》的作者李耳,即老子的谦称。"餐霞"乃是仙人食霄露、饮甘露以养生之意,表达了诗人对于超脱尘世、自在逍遥的向往。

整首诗通过对现实困境的描写和对美好事物的追思,展现了一种既有哀伤也有超脱愿望的情怀。

作者介绍
刘宰

刘宰
朝代:宋

刘宰(1167—1240)字平国,号漫塘病叟,镇江金坛(今属江苏)人 。绍熙元年(1190)举进士。历任州县,有能声。寻告归。理宗立,以为籍田令。迁太常丞,知宁国府,皆辞不就。端平间,时相收召誉望略尽,不能举者仅宰与崔与之二人。隐居三十年,于书无所不读。既卒,朝廷嘉其节,谥文清。宰为文淳古质直,著有《漫塘文集》三十六卷,《四库总目》又作有语录,并传于世。
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