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《春日集浮邱社·其二》全文
明 / 陈万言   形式: 排律  押[鱼]韵

闻道浮邱伯,淹留葛令车。

坡仙遗石后,秦尉筑坛馀。

未辟朱明洞,先寻水竹居。

古松犹驻鹤,丹井生鱼

晋代空玄理,流尘暗翠舆。

铜驼荆棘铁骑郊墟

游岳偕禽庆,全身拟大疏。

云霄双舄远,芝术一丘锄。

勾漏应难觅,桑田尚未淤。

不逢天上使,难辨石间书。

太史龙节南方隼旟

临关占气色入幕冠裾

净土参禅寂,真宫步虚

城隅草创胜事吹嘘

眺览通冥浸,风谣变里闾

台阶有日,吟望正愁予

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诗文中出现的词语含义

步虚(bù xū)的意思:形容人的行动虚浮不实际。

参禅(cān chán)的意思:指修行禅宗,参悟佛法,达到超脱世俗的境界。

草创(cǎo chuàng)的意思:指刚刚开始或者初创阶段。

禅寂(chán jì)的意思:指心灵宁静,超脱尘世的境界。

城隅(chéng yú)的意思:指被困在城墙角落的人,比喻处境困难,无法脱身。

愁予(chóu yǔ)的意思:愁予是一个表示担忧、忧虑的成语,意思是担忧自己的事情。

吹嘘(chuī xū)的意思:夸大自己的能力或者成就,吹捧自己。

丹井(dān jǐng)的意思:指人的心境或情感纯洁如丹,不受外界诱惑或污染。

勾漏(gōu lòu)的意思:泄漏秘密、暴露隐私。

冠裾(guān jū)的意思:指官员的服饰,也用来形容高贵、尊贵的样子。

郊墟(jiāo xū)的意思:指城市郊区或乡村地区。

荆棘(jīng jí)的意思:比喻困难、艰险。

净土(jìng tǔ)的意思:指纯净无尘的土地,也指心灵纯净的境地。

空玄(kōng xuán)的意思:空洞而玄妙的话语或理论。

里闾(lǐ lǘ)的意思:指家乡、故乡。

流尘(liú chén)的意思:指人或物在高速行进时,所产生的尘土或灰尘随风飘散。

龙节(lóng jié)的意思:指节日或庆典中隆重的活动或仪式。

南方(nán fāng)的意思:指地理上的南方地区。

坡仙(pō xiān)的意思:指一个人在某一领域或行业中非常出色,具有超凡的才能和技艺。

气色(qì sè)的意思:指人的面色、神态。用来形容人的精神状态和健康状况。

全身(quán shēn)的意思:指整个身体或全身心地投入到某种活动或事情中去。

入幕(rù mù)的意思:指进入官场或权力中心,成为其中一员。

桑田(sāng tián)的意思:比喻沧海桑田之变化,形容世事变迁。

胜事(shèng shì)的意思:指成功的事情或好事情。

生鱼(shēng yú)的意思:指未经烹调的鱼肉,比喻未经修炼、不成熟的人或事物。

水竹(shuǐ zhú)的意思:水竹是指竹子在水中生长,形容人的品性纯洁高尚,不受外界世俗的影响。

隼旟(sǔn yú)的意思:形容鸟儿飞行迅捷。

台阶(tái jiē)的意思:指在行动或思考中逐步提升或进步。

太史(tài shǐ)的意思:太史是指古代官职,负责编纂历史和记录史事。在成语中,太史常常用来形容人的学识渊博、博学多才。

天上(tiān shàng)的意思:形容非常美好的境地或事物。

眺览(tiào lǎn)的意思:远远地观看,眺望景色。

铁骑(tiě qí)的意思:指铁甲战士骑马奔驰,形容军队勇猛善战。

铜驼(tóng tuó)的意思:比喻虽然外表华丽,但实际上内里空虚、无用。

闻道(wén dào)的意思:指通过听闻他人的道德品质、学识修养等方面的优点,来提高自己的道德修养和学识水平。

玄理(xuán lǐ)的意思:指深奥难解的道理或理论。

淹留(yān liú)的意思:被水淹没而留下来

一丘(yī qiū)的意思:指数量很少、质量很低的东西。

应难(yìng nán)的意思:勇敢地应对困难和挑战。

有日(yǒu rì)的意思:指有一天,表示将来某个时候。

云霄(yún xiāo)的意思:指高耸入云的山峰,也用来形容极高的境界或远大的抱负。

占气(zhàn qì)的意思:指占据着某个地方,不肯让出来。

真宫(zhēn gōng)的意思:真宫是指真正的宫殿,也比喻真实、纯粹的地方或事物。

芝术(zhī shù)的意思:指聪明才智超群的人。

筑坛(zhù tán)的意思:指修建祭坛,也比喻为了某种目的而做准备。

朱明(zhū míng)的意思:形容光明照耀、明亮夺目。

鉴赏

这首诗描绘了春日聚会于浮邱社的情景,充满了对历史遗迹的追忆与对自然美景的赞美。诗人以细腻的笔触,展现了对古代文人雅士生活情趣的向往,以及对自然与人文景观之间和谐共生的感慨。

首句“闻道浮邱伯,淹留葛令车”开篇即点出聚会地点的神秘与历史感,浮邱伯与葛令车是古代传说中的人物,此处象征着高雅与超脱。接下来,“坡仙遗石后,秦尉筑坛馀”则通过历史遗迹的描述,暗示了聚会地点曾是文人墨客聚集之地,留下了丰富的文化印记。

“未辟朱明洞,先寻水竹居”进一步描绘了环境的清幽与雅致,暗示了聚会的氛围轻松而富有诗意。随后,“古松犹驻鹤,丹井已生鱼”通过自然景象的描写,展现了时间的流逝与生命的循环,同时也寓意着聚会的参与者虽已离去,但精神与情感却得以永恒。

“晋代空玄理,流尘暗翠舆”表达了对历史的反思与对现实的感慨,暗示了文明的兴衰与个人命运的无常。接下来,“铜驼委荆棘,铁骑满郊墟”更是以强烈的对比,描绘了历史变迁的残酷与无情,同时也寄托了诗人对和平与宁静生活的向往。

“游岳偕禽庆,全身拟大疏”表达了对自然之美的追求与对自由生活的渴望,暗示了诗人对超脱世俗束缚的向往。最后,“云霄双舄远,芝术一丘锄”则以生动的比喻,表达了对理想境界的追求与对实践行动的肯定,同时预示了聚会的参与者将各自追寻自己的理想与目标。

整体而言,这首诗通过对历史遗迹、自然景观和人物情感的描绘,展现了诗人对古代文人雅士生活情趣的向往,以及对自然与人文景观之间和谐共生的感慨。同时,也蕴含了对历史变迁、文明兴衰和个人命运的深刻思考,以及对理想境界的追求与实践行动的肯定。

作者介绍

陈万言
朝代:明

(?—1535)明大名府大名人。世宗孝洁皇后父。诸生。嘉靖元年授鸿胪寺卿,改都督同知。封泰和伯。乞武清、东安地各千顷为庄田。给事中张汉卿谏阻,不纳。竟给以八百顷。及皇后崩,万言亦绌。
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