《偈颂二十五首·其十四》全文
- 诗文中出现的词语含义
-
鼻孔（bí kǒng）的意思：指人的鼻孔，也用来形容人的傲慢和自负。
金刚（jīn gāng）的意思：形容人的意志坚强，不易动摇。
立地（lì dì）的意思：指站立的地方。
衲僧（nà sēng）的意思：指出家修行的僧人，也用来形容人过分拘谨、拘泥于一些细节，不知变通。
乞命（qǐ mìng）的意思：乞求生命，形容非常危险或极度恐惧。
瞿昙（qú tán）的意思：指人心不安定，忧虑不安。
酸豏（suān xiàn）的意思：形容心情不好，感到痛苦或不舒服。
无门（wú mén）的意思：没有门路，没有出路
咽喉（yān hóu）的意思：指喉咙或咽喉部位。
有分（yǒu fèn）的意思：有区别、有差别
子孙（zǐ sūn）的意思：后代、子孙后辈。
作子（zuò zǐ）的意思：指为某事付出努力，努力工作。
金刚圈（jīn gāng quān）的意思：比喻坚固牢不可破的防御圈。
- 鉴赏
这首诗是宋代禅宗僧人释如净的作品，以独特的口语化和形象化的语言表达了深刻的禅意。"铁酸豏，金刚圈"可能象征着束缚和困境，"塞断咽喉，拽脱鼻孔"描绘了一种极端的困境，仿佛生命被紧紧扼住，无法呼吸。"天童立地有分"暗指修行者虽处艰难，但内心坚定，如同天童（佛教中的童子）屹立不倒；"衲僧乞命无门"则揭示了僧人面对困境时的无奈和求生不得的状态。
"堪与瞿昙作子孙"中，瞿昙是佛陀的名字，这里可能暗示诗人愿意接受佛陀的教诲，即使在最困苦的境地，也能找到解脱之道，视佛法为自己的精神后裔。整体上，这首偈颂寓含了对生活苦难的深刻体验和对佛法智慧的执着追求。
- 作者介绍
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《会稽石道叟教授南剑兵火抢攘之馀兴治郡学尺椽片瓦皆其所自经营也未期月而学成远近赖之又祠前辈贤者以风励多士使游其间者望之而心化由是而入尧舜之道不难也古之教者盖多术矣五帝宪三王有乞言宪贤于乞言也道叟知之矣吕本中为作诗叙本末云》【宋·吕本中】圣远道则微，世久学欲绝。区区续微言，未易胜邪说。石侯东南秀，睹此心欲折。分教南剑州，意在补亡缺。欻令兵火后，复见俎豆设。庙貌甚尊严，上下有区别。先生默无语，风化动闽粤。斯文自明白，如仰见日月。坐令穿凿误，不待汤沃雪。不知旁祠谁，今代古豪杰。孰能与之齐，共此岁寒节。入门日在望，未返意已竭。由来正心术，不在费颊舌。乃知薰陶功，自与闻见别。曾鲁颜不愚，亦岂有优劣。此理倘可求，万古同一辙。
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