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《再寄用前韵》全文
宋 / 陈傅良   形式: 七言律诗  押[尤]韵

幸无骨相封侯归理先人钓游

下剩栽诸本竹,水边须著数间楼。

群书可读自随喜,一客不来谁与愁。

把钓丝销永日,鱼儿亦得两三头。

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拼音版原文全文
zàiyòngqiányùn
sòng / chénliáng

xìngxiāngfēnghóuguīxiānrénjiùdiàoyóu

shānxiàshèngzāizhūběnzhúshuǐbiānzheshùjiānlóu

qúnshūsuíláishuíchóu

shídiàoxiāoyǒngérliǎngsāntóu

诗文中出现的词语含义

把钓(bǎ diào)的意思:用鱼钩钓鱼,比喻用诡计或欺骗手段引诱他人上钩。

边须(biān xū)的意思:形容两个事物非常相似或者极为相近。

不来(bù lái)的意思:不来表示不到、不来参加或不来实现某种行动或结果。

钓游(diào yóu)的意思:指以垂钓为名义,实际上是为了游玩而去。

钓丝(diào sī)的意思:形容人痴迷于网络,沉迷于虚拟世界,无法自拔。

封侯(fēng hóu)的意思:指被封为侯爵,成为高官显贵的意思。

骨相(gǔ xiāng)的意思:指一个人的相貌、气质和骨骼结构,可以显示出他的性格、命运和潜力。

归理(guī lǐ)的意思:指事物回归本质、本源,返璞归真。

两三(liǎng sān)的意思:指数量不多,大致在两个或三个之间。

群书(qún shū)的意思:指很多书籍聚集在一起的情景,也泛指大量的书籍。

三头(sān tóu)的意思:指一个人同时担负多个工作或责任。

书可(shū kě)的意思:指书籍可以供人学习、参考的意思。

随喜(suí xǐ)的意思:表示随着别人的喜悦而感到高兴,也可以表示顺应他人的心情。

无骨(wú gǔ)的意思:指人没有骨气,没有原则,容易屈服于他人的压力或诱惑。

下剩(xià shèng)的意思:剩余的,多余的

先人(xiān rén)的意思:指已故的祖先或前辈,也可泛指过去的人。

永日(yǒng rì)的意思:永远、一整天

自随(zì suí)的意思:自由行动,随心所欲

注释
骨相:指人的面相或命运,这里指封侯的面相。
封侯:古代的一种爵位,这里指通过功绩获得高位。
归理:回归整理。
钓游:钓鱼的活动,也指闲适的生活。
诸本竹:各种各样的竹子。
著:建造。
楼:楼房。
群书:众多的书籍。
随喜:随意欢喜,表示自由自在地阅读。
一客不来:没有客人来访。
谁与愁:与谁共忧愁。
销永日:消磨整天的时间。
两三头:两三条。
翻译
庆幸没有封侯的骨相,回家整理祖先的垂钓旧业。
山脚下种满各种竹子,水边还需建几座楼阁。
众多书籍可以随意阅读,有客人来访才会有忧愁。
常常整日垂钓消磨时光,偶尔也能钓到两三条鱼。
鉴赏

这首诗是宋代学者陈傅良的作品,名为《再寄用前韵》。诗人以闲适之情描绘了自己的生活状态,表达了对归隐生活的满足和享受。首句“幸无骨相可封侯”流露出对功名的淡泊,庆幸自己无需依赖权势;“归理先人旧钓游”则体现了对家族传统和自然生活的怀念。

接下来,“山下剩栽诸本竹,水边须著数间楼”描绘了山居环境的清幽,竹林环绕,水边小楼,显示出诗人对简朴生活的向往。他强调读书的乐趣“群书可读自随喜”,表明他对知识的热爱和追求,同时也揭示了孤独中的自得其乐。

“一客不来谁与愁”则写出诗人享受宁静,不求热闹的人生态度,只有在无人打扰时才会感到些许寂寥。最后,“时把钓丝销永日,鱼儿亦得两三头”以垂钓为乐,寓含了诗人对平淡生活的满足,以及对自然和谐关系的珍视。

总的来说,这首诗通过细腻的笔触,展现了诗人超脱世俗、享受田园生活的内心世界,体现了宋代理学士大夫的隐逸情怀。

作者介绍
陈傅良

陈傅良
朝代:宋

陈傅良(1137—1203),字君举,号止斋,学者称止斋先生,浙江温州瑞安湗村(今署瑞安市塘下镇罗凤街道)人,南宋著名学者、政治家、思想家、教育家。乾道八年(1172)进士,官至宝谟阁待制、中书舍人兼集英殿修撰,为南宋一代名臣。青年时期执教于家塾,后主讲于茶院寺之南湖塾,学生数百。中进士后授泰州教授,仍在家教书。后任职湖南,公余在岳麓书院讲学,门墙极盛。卒谥文节。 著有《止斋文集》、《周礼说》、《春秋后传》、《左氏章指》等作品。其中,《八面锋》为宋孝宗击节赞叹,御赐书名,流传甚广。
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