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《桂隐纪咏四十八首·其十二传经轩》全文
宋 / 张镃   形式: 五言绝句  押[真]韵

香炷清晨微言问津

所师非传癖手泽如新

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诗文中出现的词语含义

传癖(chuán pǐ)的意思:指坏习惯或不良行为通过传染传给他人,使他人也受到同样的影响。

清晨(qīng chén)的意思:指早晨的时刻。

如新(rú xīn)的意思:像新的一样,状态如初。

手泽(shǒu zé)的意思:手中的好运或财富

微言(wēi yán)的意思:微小的言辞,指言辞短小而深刻。

问津(wèn jīn)的意思:向人请教或求助,寻求帮助或指点。

香炷(xiāng zhù)的意思:指香烟还未燃尽,香味仍在空气中弥漫。比喻人的声誉或美名在世间流传。

翻译
香烛对着清晨点燃,细微的话语中寻求指引。
所敬仰的老师并非只传授知识,他们的教诲如同崭新的手泽让人铭记。
注释
香炷:点燃的香和蜡烛,用于祭祀或仪式。
清晨:早晨刚起床的时候。
微言:含蓄而重要的言语。
问津:寻求指导或建议。
所师:尊敬的老师。
非传癖:不仅仅局限于传授知识。
手泽:亲手写下的文字或物品,这里指老师的教诲。
仰如新:像对待新鲜事物一样尊敬和珍视。
鉴赏

这首诗是宋代文学家张镃的作品,收录在他的《桂隐纪咏四十八首》中。从诗中可以看出,作者是在早晨时分,对着香炷沉思,心中有所感悟,想要询问某种知识或智慧的源头。"微言得问津"表达了他对知识渴望和探求的态度。

"所师非传癖"一句,说明作者学习的对象不是那些陈旧的、被反复传承的东西,而是新鲜的、有价值的知识。这也体现了作者不满足于既有的知识体系,追求创新和突破的精神状态。

"手泽仰如新"则描绘了一种场景,可能是在书房或学习的地方,作者的手泽(即从事文字的劳动所留下的墨迹、纸张等)像是新的、清新的,这也许象征着作者对于知识的追求总是充满热情和活力。

整首诗通过对香炷的沉思和对知识的渴望,展现了作者追求学问、探索真理的坚定态度,以及他对于新知、新智慧的不懈追求。张镃在这首诗中,以简洁优美的语言,表达了一种超越传统、不断创新求真的学术精神。

作者介绍

张镃
朝代:宋   号:约斋   籍贯:先世成纪(今甘肃天水)   生辰:1153—1221?

张镃(1153—1221?)原字时可,因慕郭功甫,故易字功甫,号约斋。南宋文学家,先世成纪(今甘肃天水)人,寓居临安(现浙江杭州),卜居南湖。出身显赫,为宋南渡名将张俊曾孙,刘光世外孙。他又是宋末著名诗词家张炎的曾祖,是张氏家族由武功转向文阶过程中的重要环节。隆兴二年(1164),为大理司直。淳熙年间直秘阁通判婺州。庆元初为司农寺主簿,迁司农寺丞。开禧三年(1207)与谋诛韩侂胄,又欲去宰相史弥远,事泄,于嘉定四年十二月被除名象州编管,卒于是年后。 
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