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《拟古十二首·其十二》全文
元 / 梁寅   形式: 古风

我有太古琴千载妙音续。

七弦泠泠,听之非促遫。

一弹文王操,再弹宣父曲。

圣人宛见之,何由蹑其躅。

大道日以沦,浇诡驰众欲。

孰思障颓波九州淳俗

夔龙股肱巢许岩谷

穷通有志,于我奚不足

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诗文中出现的词语含义

不足(bù zú)的意思:不值得惊奇或不足以引起注意

巢许(cháo xǔ)的意思:比喻人们聚居在一起,形成一个团体或集体。

淳俗(chún sú)的意思:淳朴而不矫揉造作,质朴而不浮夸。

大道(dà dào)的意思:指道路、道义、规律等广泛而深远的事物。

道日(dào rì)的意思:指道德修养高尚、品行端正,日子过得很好。

股肱(gǔ gōng)的意思:股肱是一个古代的成语,意思是腿和臂膀,比喻亲密的朋友或亲人,也指得力的助手。

古琴(gǔ qín)的意思:古代的一种弹拨乐器

何由(hé yóu)的意思:何以,从何处。表示不知道或无法确定事物的来源。

浇诡(jiāo guǐ)的意思:浇灭邪恶之事物。

九州(jiǔ zhōu)的意思:指古代中国的九个行政区域,也泛指全国。

夔龙(kuí lóng)的意思:指形容人的品质或行为非常出色,超越常人。

泠泠(líng líng)的意思:形容风声、水声等清脆悦耳。

妙音(miào yīn)的意思:形容音乐、声音或言语极其优美动人。

七弦(qī xián)的意思:形容琴声优美动听。

千载(qiān zǎi)的意思:千年的时间。

穷通(qióng tōng)的意思:指从贫穷到富裕或困难到顺利的转变。

圣人(shèng rén)的意思:指具有高尚品德、智慧卓越的人

太古(tài gǔ)的意思:太古意指遥远的古代,形容时间久远。

颓波(tuí bō)的意思:形容事物衰败、没落、颓废不振。

宣父(xuān fù)的意思:宣扬父亲的功绩,传颂父亲的美德。

岩谷(yán gǔ)的意思:岩石峡谷间的深谷。

有志(yǒu zhì)的意思:有远大的志向和抱负。

文王操(wén wáng cāo)的意思:文王操是指聪明有智慧的统治者,也可以用来形容有才能的人。

鉴赏

这首诗《拟古十二首(其十二)》是元末明初诗人梁寅所作,通过古琴的妙音,诗人表达了对古代圣贤智慧的向往与追求,以及对当今社会道德沦丧的忧虑。

首句“我有太古琴,千载妙音续”,诗人自比拥有古琴,能延续千年的美妙音乐,暗含着对古代文化的珍视与传承。接着,“七弦何泠泠,听之非促遫”描绘了古琴演奏时的清脆悦耳,仿佛时间在琴声中变得悠长,让人忘却世俗的急促与匆忙。

“一弹文王操,再弹宣父曲”提到弹奏的是文王和孔子的乐章,文王操代表了周文王的智慧与仁德,宣父曲则是对孔子思想的致敬。诗人通过这一细节,表达了对古代圣贤智慧的景仰,希望自己的心灵能够与他们相通。

“圣人宛见之,何由蹑其躅”表达了诗人渴望追随圣贤的脚步,但又感叹自己难以达到他们的境界。接下来,“大道日以沦,浇诡驰众欲”揭示了诗人对当时社会道德衰败的忧虑,认为正道日渐消逝,人们被欲望所驱使,失去了道德的指引。

“孰思障颓波,九州返淳俗”表达了诗人对于如何阻止道德滑坡、恢复社会淳朴风气的思考与期待。最后,“夔龙为股肱,巢许遁岩谷”引用了古代神话中的夔龙与巢父、许由的故事,前者象征着辅佐君主的重臣,后者则象征着隐居山林、远离尘嚣的高士,以此来表达诗人对于理想政治与生活方式的向往。

整首诗通过古琴的意象,串联起对古代圣贤的崇敬、对当代社会问题的反思,以及对未来理想社会的憧憬,展现了诗人深厚的文化底蕴与人文关怀。

作者介绍
梁寅

梁寅
朝代:元   字:孟敬   籍贯:新喻(今江西省新余市下村镇)   生辰:1303——1389

梁寅(1303——1389),字孟敬,新喻(今江西省新余市下村镇)人。明初学者。元末累举不第,后征召为集庆路(治所在今江苏南京市,当时辖境相当今南京市及江宁、句容、溧水、溧阳、高淳等县地)儒学训导,晚年结庐石门山,四方士多从学,称其为“梁五经”,著有《石门词》。《明史》有传。元末兵起,明太祖朱元璋征天下名儒修述礼乐时,他被征任,时年已六十有余。在礼局中,讨论精审,诸儒皆为推服。书成后,将就官,他以老病辞,归里。
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