水已清,清中不易当其精。
既指其珠当佛身,亦欲珠明佛像智。
咨董母,访朱公。
不易(bù yì)的意思:不容易;困难
不常(bù cháng)的意思:不常指不经常或不常见的意思。
长随(cháng suí)的意思:长期跟随、长时间陪伴
电烻(diàn yàn)的意思:形容文笔细腻,娴熟而出色。
洞澈(dòng chè)的意思:洞澈是指洞穿、透彻,形容见解深刻、明察秋毫。
佛像(fó xiàng)的意思:比喻非常相像或相似,无法区分。
贯珠(guàn zhū)的意思:形容眼睛明亮有神。
光芒(guāng máng)的意思:指光线明亮耀眼,也比喻人的才华、品德等出众。
骇鸡(hài jī)的意思:形容惊恐、害怕的样子。
寒溜(hán liū)的意思:
指寒冷的水流。 唐 权德舆 《与沉十九拾遗同游栖霞寺上方於亮上人院会宿》诗之二:“巖花点寒溜,石磴扫春云。” 宋 陆游 《自咏》:“夜踏乱云过略彴,晓分寒溜注军持。” 元 郝经 《乙卯秋月十九日登泰山太平顶》诗:“泓澄寒溜浸太古,翠壁细泻珠璣圆。”
红条(hóng tiáo)的意思:形容人脸因愤怒、害羞等原因而变得通红。
泓澄(hóng chéng)的意思:形容水清澈明亮,或者形容思想清明豁达。
煌煌(huáng huáng)的意思:形容光彩照人,辉煌壮丽。
皎晶(jiǎo jīng)的意思:形容光亮闪耀、明亮透彻。
借问(jiè wèn)的意思:用借口问借,实际上是借机询问。
精华(jīng huá)的意思:指事物最重要、最精彩、最精细的部分或精髓所在。
晶晶(jīng jīng)的意思:明亮、清澈、闪耀的样子
鹫岭(jiù lǐng)的意思:指高山峻岭,比喻艰险陡峭的地方。
来月(lái yuè)的意思:指将要到来的一个月份或时间段。
连连(lián lián)的意思:连续不断的意思。
良工(liáng gōng)的意思:指技艺高超、工作出色的人。
龙龛(lóng kān)的意思:比喻人们心存崇敬,将重要的事物放在心头。
陆离(lù lí)的意思:形容颜色、光彩变化多样。
玛瑙(mǎ nǎo)的意思:指形状美丽的宝石,比喻人的美好品质或者善行。
磨拭(mó shì)的意思:指经过磨砺和擦拭,使物品变得光亮、光滑。也比喻经过反复琢磨和修饰,使文章或言辞更加精细、完美。
目生(mù shēng)的意思:陌生的,不熟悉的
难为(nán wéi)的意思:为难、困扰、不容易
念佛(niàn fó)的意思:指虔诚地念诵佛号,表示对佛教信仰的虔诚和敬重。
奇中(qí zhòng)的意思:形容事物离奇而又中肯。
如斯(rú sī)的意思:如此,这样
上人(shàng rén)的意思:指高人、有道德修养和学问的人。
生光(shēng guāng)的意思:光亮闪耀,明亮耀眼。
视日(shì rì)的意思:视日意为仔细观察,认真察看。形容对事物非常细致入微,不放过任何细节。
守持(shǒu chí)的意思:坚守信仰、原则或立场,不轻易改变。
微言(wēi yán)的意思:微小的言辞,指言辞短小而深刻。
下阴(xià yīn)的意思:指人在行为上不正派、不正直,做事不光明正大。
纤掌(xiān zhǎng)的意思:纤细的手掌。形容人的手掌柔软纤细。
心静(xīn jìng)的意思:指心境平静,内心安宁。
行术(xíng shù)的意思:行为技巧或方法
修行(xiū xíng)的意思:指修炼道德修养,追求心灵的升华和境界的提高。
泫露(xuàn lù)的意思:形容水珠晶莹剔透、明亮清澈。
夜来(yè lái)的意思:夜晚到来;指在夜间发生或到达。
以为(yǐ wéi)的意思:错误地认为,误以为
殷勤(yīn qín)的意思:殷勤指对人热情周到,关心体贴,有礼貌和友好的态度。
荧荧(yíng yíng)的意思:形容光亮的样子,闪烁不定的光芒。
晕目(yūn mù)的意思:指眼花缭乱、目不暇接,形容景物繁多、眩目夺目。
照乘(zhào chéng)的意思:按照原来的乘法算法进行计算
朱公(zhū gōng)的意思:指人民群众。
自守(zì shǒu)的意思:指保护自己,守住自己的领土或利益,不受外界的侵犯。
皎晶晶(jiǎo jīng jīng)的意思:形容光亮明净,闪闪发光。
这首诗是唐代文学家欧阳詹所作,名为《智达上人水精念珠歌》。诗中表达了对高僧智达修行法门的赞美和对其精心制作念珠的钦佩。
首先,“水已清,清中不易当其精。”两句通过水的比喻,描绘出念珠的纯净无瑕,以及在这纯净基础上的更高要求。接着,“良工磨拭成贯珠,泓澄洞澈看如无。”诗人赞扬智达上人的工艺之精湛,将念珠打磨得如同透明的珍珠,光泽内敛。
“星辉月耀莫之逾,骇鸡照乘徒称殊。”此处借助自然界的美景来形容智达上人所造念珠的非凡之美,超越了天体的光辉。紧接着,“上人念佛泛贞谛,一佛一珠以为计。”诗中指出智达上人的每一颗念珠都对应着他内心的一尊佛像,每一颗珠都是他深厚信仰的象征。
“既指其珠当佛身,亦欲珠明佛像智。”这两句强调了念珠与佛像之间的联系,以及智达上人追求珠子透明和内心智慧的双重境界。随后,“咨董母,访朱公。得之玓瓅群奇中,龙龛鹫岭长随躬。”诗人寻访制作精美念珠的技艺,终于在众多奇珍异宝中得到智达上人的作品。
接下来的几句,“朝自守持纤掌透,夜来月照红条空。穷川极陆难为宝,孰说?璖将玛瑙。”描绘了念珠的光泽,以及其价值之高。紧接着,“连连寒溜下阴轩,荧荧泫露垂秋草。”诗中通过自然景象的描写来形容念珠上的水珠如同秋天的露水。
“皎晶晶,彰煌煌。陆离电烻纷不常,凌眸晕目生光芒。”此处进一步赞美了智达上人念珠的光泽和其对视觉的冲击。而最后,“我来借问修行术,数日殷勤美兹物。上人视日授微言,心静如斯即诸佛。”诗中表达了对智达上人的尊敬,希望向他学习禅定之法,并指出智达上人以平和的心态来修行,每一天都能得到微妙的启示,最终达到与诸佛合一的境界。
整首诗通过对念珠的精美描述,以及对智达上人的崇敬,展现了作者对于禅宗文化和工艺美学的深刻理解。
故人西奉使,胡骑正纷纷。
旧国无来信,春江独送君。
五言淩白雪,六翮向青云。
谁念沧州吏,忘机鸥鸟群。
征西诸将一如君,报德谁能不顾勋。
身逐塞鸿来万里,手披荒草看孤坟。
擒生绝漠经胡雪,怀旧长沙哭楚云。
归去萧条灞陵上,几人看葬李将军。
前贤功及物,禹后杳难俦。
不改古今色,平分南北流。
寒冲山影岸,清绕荻花洲。
尽是朝宗去,潺潺早晚休。