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《次文长老》全文
宋 / 杨公远   形式: 七言律诗  押[先]韵

久向人间俗缘了无挂碍年年

一尘不惹菩提树,四大俱空兜率天。

閒爇篆香供鼻观,静翻贝叶心田

推敲对景清吟处,应是浑无蔬笋篇。

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诗文中出现的词语含义

贝叶(bèi yè)的意思:贝叶意为贝壳的叶子,比喻微小而珍贵的东西。

鼻观(bí guān)的意思:用鼻子来观察事物,形容人的眼力敏锐。

兜率(dōu lǜ)的意思:形容人行动迅速,敏捷。

对景(duì jǐng)的意思:对比观察景物,领会景物的美妙之处。

挂碍(guà ài)的意思:指阻碍、妨碍。

了无(le wú)的意思:形容完全没有,一无所有

率天(lǜ tiān)的意思:指天意、天命。表示顺应天意,遵循天命。

年年(nián nián)的意思:每年都;每年一次

菩提(pú tí)的意思:指佛教中的菩提树,比喻佛法的真理和智慧。

清吟(qīng yín)的意思:指清雅地吟咏诗词或唱歌。

人间(rén jiān)的意思:人间指的是人类所在的世界,也可以指人世间的事物、人情世故。

蔬笋(shū sǔn)的意思:指年轻人,特指年轻的学生。

四大(sì dà)的意思:四个最重要的、最有影响力的人或事物

俗缘(sú yuán)的意思:指世俗的缘分,指人世间的一段缘分或关系。

推敲(tuī qiāo)的意思:仔细斟酌、深思熟虑

脱俗(tuō sú)的意思:摆脱世俗的束缚,追求高尚纯洁的境界。

香供(xiāng gòng)的意思:指供奉神佛的香火。

心田(xīn tián)的意思:指人的内心世界或情感世界。

养心(yǎng xīn)的意思:修养心性,培养内心的美好品质。

一尘(yī chén)的意思:指非常干净、纯净,没有一点杂质或污垢。也可以形容人的心灵纯净,没有被世俗的诱惑所腐蚀。

应是(yìng shì)的意思:表示事物应该是某种状态或者应该具备某种性质。

篆香(zhuàn xiāng)的意思:形容书法、篆刻等艺术作品的气味芬芳香醇。

兜率天(dōu lǜ tiān)的意思:形容人或事物极其聪明、机智。

菩提树(pú tí shù)的意思:指佛教中的菩提树,比喻佛法或智慧。

注释
久向人间脱俗缘:长期脱离尘世的世俗关系。
了无挂碍:没有任何牵绊。
度年年:度过一年又一年。
一尘不惹:不沾染一丝尘埃。
四大俱空:四大皆空(佛教中指地、水、火、风四大元素)。
兜率天:佛教中的天界之一,象征宁静和智慧。
閒爇篆香:闲暇时点燃篆香。
鼻观:佛教中的嗅觉修行。
静翻贝叶:静静地翻阅贝多罗树叶书写的佛经。
养心田:滋养心灵。
推敲对景:仔细品味眼前景色。
清吟处:清幽吟诗的地方。
浑无蔬笋篇:完全没有世俗琐事的诗篇。
翻译
长久以来我已远离尘世俗缘,毫无牵绊地度过一年又一年。
菩提树上不沾染丝毫尘埃,四大皆空,身处兜率天之境。
闲暇时点燃篆香,只为嗅觉享受,静静地翻阅佛经,滋养心灵。
在这样的清幽环境中独自品味,吟诵诗句,想必没有世俗琐事的打扰。
鉴赏

这首诗表达了诗人对出世离俗、超然物外的向往。"久向人间脱俗缘,了无挂碍度年年"两句,说明诗人渴望摆脱尘世的羁绊,无所牵挂地度过每一个年头。"一尘不惹菩提树,四大俱空兜率天"则显露出佛家思想的影响,菩提树是释迦牟尼成道的地方,诗人希望自己的心灵如同那棵树一般,不为世间的一切尘埃所动摇,而“四大俱空”则意味着物质世界的空无,一切皆为空。

"閒爇篆香供鼻观,静翻贝叶养心田"两句描绘了一种超脱红尘的生活状态。閒爇即闲暇,篆香可能指的是佛教中用于礼佛或冥想时燃烧的香料;“供鼻观”则是通过嗅觉来享受这种清净的香气;“静翻贝叶”则是在宁静中研读经典(贝叶即贝多罗叶经),以此来修养心性,培育内在的田园。

最后两句"推敲对景清吟处,应是浑无蔬笋篇",诗人在自然风光中寻找灵感,以清新的吟咏表达自己对于世事的超然态度。"浑无蔬笋篇"可能指的是一种没有杂质、纯净无瑕的文学作品。

整首诗通过对佛教修行生活的描绘,展现了诗人追求精神超脱和内心平静的心路历程。

作者介绍

杨公远
朝代:宋

杨公远(一二二七~?)(生年据本集卷上《生朝(己巳)》“初度今朝四二年”、卷下《初度(丙戌)》“今朝六十从头起”推定),字叔明,号野趣居士,歙(今安徽歙县)人。善诗工画。终生未仕,以诗画游士大夫间。有《野趣有声画》二卷。事见本集卷首宋吴龙翰序、卷末方回跋,《元书》卷八九《方回传》附。 杨公远诗,以影印文渊阁《四库全书》本为底本(校以清刻本,无异文)。
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