每怜予季宁无见，今度焚黄礼又成。
《拜舞能多喜不禁童颜朱绂画堂深阶庭草木通和气里闬儿童续好音紫诰直从天上落香醪初向寿筵斟风吹幕动轻云捲矫首南山见碧岑》全文
- 诗文中出现的词语含义
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焚黄（fén huáng）的意思：焚烧黄色的东西，指烧毁书籍或文化遗产，也用来比喻摧毁知识、文化等。
封号（fēng hào）的意思：指封授官职或封为名人的荣誉。
鼓吹（gǔ chuī）的意思：指为某种观点、主张或行为大力宣传、宣扬。
光华（guāng huá）的意思：光彩耀眼的气质或光辉的光芒。
旌旆（jīng pèi）的意思：旌旆是指旗帜和旌旗，泛指旗帜飘扬的场景。
龙亭（lóng tíng）的意思：指官方设立的考试或评比场所。
鸾诰（luán gào）的意思：指君主赐予的尊贵荣耀，也用来形容文辞或诗文的高贵优美。
马快（mǎ kuài）的意思：形容马跑得非常快。
翩翩（piān piān）的意思：形容人或物轻盈飞舞的样子。
平生（píng shēng）的意思：指一个人一生的时间。
时谷（shí gǔ）的意思：时谷是指时光流逝，岁月无情的意思。
亭立（tíng lì）的意思：指站立得笔直、稳定，形象地比喻人或物在某个场合中显得突出、独立。
新晴（xīn qíng）的意思：指天气转好，乌云散去，阳光重新出现。
辛苦（xīn kǔ）的意思：指劳累费力、辛辛苦苦的工作
义方（yì fāng）的意思：
行事应该遵守的规范和道理。《逸周书·官人》：“省其居处，观其义方。”《左传·隐公三年》：“ 石碏 諫曰：‘臣闻爱子教之以义方，弗纳於邪。’”后因多指教子的正道，或曰家教。 晋 葛洪 《抱朴子·崇教》：“爱子欲教之义方，雕琢切磋，弗纳於邪伪。” 宋 岳飞 《辞男云特转恩命札子》：“臣男 云 始就义方，尚存乳臭。”《二十年目睹之怪现状》第九五回：“ 迂奶奶 把他待得如同婆婆一般，万事都秉命而行，教子也极有义方。”
应声（yīng shēng）的意思：指对方说什么，自己就立即回答什么，形容应答迅速。
悠扬（yōu yáng）的意思：形容声音优美、悠长。
舆马（yú mǎ）的意思：指人们的言论和看法如同马拉车一样，随着舆论的引导而改变。
- 鉴赏
此诗描绘了官员在新晴之日接受封号与鸾诰的场景，展现了其庄严而喜悦的氛围。首句“旌旆悠扬鼓吹明”以动态的画面开篇，旌旗飘扬，鼓乐齐鸣，渲染出仪式的隆重与辉煌。接着，“翩翩舆马快新晴”描绘了官员乘坐的车马在晴朗天气中轻快前行的景象，进一步烘托出喜庆的气氛。
“龙亭立处山增势，鸾诰宣时谷应声”两句，通过自然景观的描写，增强了仪式的庄重感。山峦因龙亭的矗立而显得更加雄伟，鸾诰的宣读仿佛引起了山谷的共鸣，形象地表现了仪式的影响力与神圣性。
“封号光华跻四品，义方辛苦忆平生”点明了官员受到封赏的情景，同时也表达了对过往辛勤努力的回忆与感慨。封号的光辉象征着地位的提升，而“义方辛苦”则体现了对道德准则与个人努力的重视。
“每怜予季宁无见，今度焚黄礼又成”表达了对家族后辈的关怀与期望，以及对传统礼仪的尊重。诗人希望家族成员能够继承优良传统，通过“焚黄礼”的完成，展现出对家族未来的美好祝愿。
整体而言，这首诗通过细腻的描绘与情感的抒发，展现了古代官员接受封赏时的庄重与喜悦，同时也蕴含了对家族传承与个人品德的深刻思考。
- 作者介绍
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官牛
官牛官牛驾官车，浐水岸边般载沙。
一石沙，几斤重？
朝载暮载将何用？
载向五门官道西，绿槐阴下铺沙堤。
昨来新拜右丞相，恐怕泥涂污马蹄。
右丞相，马蹄踏沙虽净洁，牛领牵车欲流血。
右丞相，但能济人治国调阴阳，官牛领穿亦无妨。
昔与微之在朝日，同蓄休退之心。迨今十年，
往子为御史，伊余忝拾遗。
皆逢盛明代，俱登清近司。
予系玉为佩，子曳绣为衣。
从容香烟下，同侍白玉墀。
朝见宠者辱，暮见安者危。
纷纷无退者，相顾令人悲。
宦情君早厌，世事我深知。
常于荣显日，已约林泉期。
况今各流落，身病齿发衰。
不作卧云计，携手欲何之。
待君女嫁后，及我官满时。
稍无骨肉累，粗有渔樵资。
岁晚青山路，白首期同归。
与沈杨二舍人阁老同食敕赐樱桃玩物感恩因成
清晓趋丹禁，红樱降紫宸。
驱禽养得熟，和叶摘来新。
圆转盘倾玉，鲜明笼透银。
内园题两字，西掖赐三臣。
荧惑晶华赤，醍醐气味真。
如珠未穿孔，似火不烧人。
杏俗难为对，桃顽讵可伦。
肉嫌卢橘厚，皮笑荔枝皴。
琼液酸甜足，金丸大小匀。
偷须防曼倩，惜莫掷安仁。
手擘才离核，匙抄半是津。
甘为舌上露，暖作腹中春。
已具长尸禄，仍惊数食珍。
最惭恩未报，饱喂不才身。
恼如霜露，慧日能消除。”]
吾道寻知止，君恩偶未忘。
忽蒙颁凤诏，兼谢剖鱼章。
莲静方依水，葵枯重仰阳。
三车犹夕会，五马已晨装。
去似寻前世，来如别故乡。
眉低出鹫岭，脚重下蛇冈。
[庐山冈名。
]渐望庐山远，弥愁峡路长。
香炉峰隐隐，巴字水茫茫。
瓢挂留庭树，经收在屋梁。
春抛红药圃，夏忆白莲塘。
唯拟捐尘事，将何答宠光？
有期追永远，无政继龚黄。
[晋时永、远二法师曾居此寺。
]南国秋犹热，西斋夜暂凉。
闲吟四句偈，静对一炉香。
身老同丘井，心空是道场。
觅僧为去伴，留俸作归粮。
为报山中侣，凭看竹下房。
会应归去在，松菊莫教荒。
《恼如霜露，慧日能消除。”]》【唐·白居易】吾道寻知止，君恩偶未忘。忽蒙颁凤诏，兼谢剖鱼章。莲静方依水，葵枯重仰阳。三车犹夕会，五马已晨装。去似寻前世，来如别故乡。眉低出鹫岭，脚重下蛇冈。[庐山冈名。]渐望庐山远，弥愁峡路长。香炉峰隐隐，巴字水茫茫。瓢挂留庭树，经收在屋梁。春抛红药圃，夏忆白莲塘。唯拟捐尘事，将何答宠光？有期追永远，无政继龚黄。[晋时永、远二法师曾居此寺。]南国秋犹热，西斋夜暂凉。闲吟四句偈，静对一炉香。身老同丘井，心空是道场。觅僧为去伴，留俸作归粮。为报山中侣，凭看竹下房。会应归去在，松菊莫教荒。
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六十六
病知心力减，老觉光阴速。
五十八归来，今年六十六。
鬓丝千万白，池草八九绿。
童稚尽成人，园林半乔木。
看山倚高石，引水穿深竹。
虽有潺湲声，至今听未足。
赠友五首
一年十二月，每月有常令。
君出臣奉行，谓之握金镜。
由兹六气顺，以遂万物性。
时令一反常，生灵受其病。
周汉德下衰，王风始不竞。
又从斩晁错，诸侯益强盛。
百里不同禁，四时自为政。
盛夏兴土功，方春剿人命。
谁能救其失，待君佐邦柄。
峨峨象魏门，悬法彝伦正。
银生楚山曲，金生鄱溪滨。
南人弃农业，求之多苦辛。
披砂复凿石，矻矻无冬春。
手足尽皴胝，爱利不爱身。
畬田既慵斫，稻田亦懒耘。
相携作游手，皆道求金银。
毕竟金与银，何殊泥与尘。
且非衣食物，不济饥寒人。
弃本以趋末，日富而岁贫。
所以先圣王，弃藏不为珍。
谁能反古风，待君秉国钧。
捐金复抵璧，勿使劳生民。
私家无钱炉，平地无铜山。
胡为秋夏税，岁岁输铜钱。
钱力日已重，农力日已殚。
贱粜粟与麦，贱贸丝与绵。
岁暮衣食尽，焉得无饥寒。
吾闻国之初，有制垂不刊。
庸必算丁口，租必计桑田。
不求土所无，不强人所难。
量入以为出，上足下亦安。
兵兴一变法，兵息遂不还。
使我农桑人，憔悴畎亩间。
谁能革此弊，待君秉利权。
复彼租庸法，令如贞观年。
京师四方则，王化之本根。
长吏久于政，然后风教敦。
如何尹京者，迁次不逡巡。
请君屈指数，十年十五人。
科条日相矫，吏力亦已勤。
宽猛政不一，民心安得淳。
九州雍为首，群牧之所遵。
天下率如此，何以安吾民。
谁能变此法，待君赞弥纶。
慎择循良吏，令其长子孙。
三十男有室，二十女有归。
近代多离乱，婚姻多过期。
嫁娶既不早，生育常苦迟。
儿女未成人，父母已衰羸。
凡人贵达日，多在长大时。
欲报亲不待，孝心无所施。
哀哉三牲养，少得及庭闱。
惜哉万钟粟，多用饱妻儿。
谁能正婚礼，待君张国维。
庶使孝子心，皆无风树悲。
《赠友五首》【唐·白居易】一年十二月，每月有常令。君出臣奉行，谓之握金镜。由兹六气顺，以遂万物性。时令一反常，生灵受其病。周汉德下衰，王风始不竞。又从斩晁错，诸侯益强盛。百里不同禁，四时自为政。盛夏兴土功，方春剿人命。谁能救其失，待君佐邦柄。峨峨象魏门，悬法彝伦正。银生楚山曲，金生鄱溪滨。南人弃农业，求之多苦辛。披砂复凿石，矻矻无冬春。手足尽皴胝，爱利不爱身。畬田既慵斫，稻田亦懒耘。相携作游手，皆道求金银。毕竟金与银，何殊泥与尘。且非衣食物，不济饥寒人。弃本以趋末，日富而岁贫。所以先圣王，弃藏不为珍。谁能反古风，待君秉国钧。捐金复抵璧，勿使劳生民。私家无钱炉，平地无铜山。胡为秋夏税，岁岁输铜钱。钱力日已重，农力日已殚。贱粜粟与麦，贱贸丝与绵。岁暮衣食尽，焉得无饥寒。吾闻国之初，有制垂不刊。庸必算丁口，租必计桑田。不求土所无，不强人所难。量入以为出，上足下亦安。兵兴一变法，兵息遂不还。使我农桑人，憔悴畎亩间。谁能革此弊，待君秉利权。复彼租庸法，令如贞观年。京师四方则，王化之本根。长吏久于政，然后风教敦。如何尹京者，迁次不逡巡。请君屈指数，十年十五人。科条日相矫，吏力亦已勤。宽猛政不一，民心安得淳。九州雍为首，群牧之所遵。天下率如此，何以安吾民。谁能变此法，待君赞弥纶。慎择循良吏，令其长子孙。三十男有室，二十女有归。近代多离乱，婚姻多过期。嫁娶既不早，生育常苦迟。儿女未成人，父母已衰羸。凡人贵达日，多在长大时。欲报亲不待，孝心无所施。哀哉三牲养，少得及庭闱。惜哉万钟粟，多用饱妻儿。谁能正婚礼，待君张国维。庶使孝子心，皆无风树悲。
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