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《杂挽诗四首·其二》全文
宋 / 李之仪   形式: 五言律诗  押[支]韵

方报先同穴,俄闻改葬期。

祇应偕老约,不拟他时

已矣如何憾,贤哉有剩悲。

会看松柏路赐篆丰碑

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诗文中出现的词语含义

柏路(bǎi lù)的意思:柏路是指坚固、平整的道路。

不拟(bù nǐ)的意思:不计较,不在意。

赐篆(cì zhuàn)的意思:指皇帝赐予官员的印章,也用来形容权力的赐予。

丰碑(fēng bēi)的意思:指留下有关人或事物的伟大、辉煌的纪念物或事迹。

改葬(gǎi zàng)的意思:改变埋葬的地点,比喻改变或转移原来的计划或安排。

如何(rú hé)的意思:表示询问或描述做某事的方法或步骤。

松柏(sōng bǎi)的意思:指人品高尚,道德品质优良,像松树和柏树一样坚贞不屈。

他时(tā shí)的意思:指将来某个时候,将来的时候。

同穴(tóng xué)的意思:同穴指同属一个洞穴,比喻同在一个困境或环境之中。

偕老(xié lǎo)的意思:指夫妻共同度过一生,一起变老。

已矣(yǐ yǐ)的意思:已经结束或已经完了

鉴赏

这首诗是宋代诗人李之仪所作的《杂挽诗四首》中的第二首,表达了一种对逝者的深切哀悼与惋惜之情。诗中通过描述一对夫妻生前的约定与承诺,以及对死亡突然降临的无奈和遗憾,展现了深厚的人文关怀。

首句“方报先同穴”,意为刚刚完成与先人合葬的仪式,这里暗含了对逝者的追忆与怀念。接着,“俄闻改葬期”则突显出生命的无常与死亡的突如其来,让人感到时间的无情与生命的脆弱。

“祇应偕老约,不拟异他时。”这两句直接点明了这对夫妇生前的约定——共同老去,永不分离。然而,现实却残酷地打破了这份美好,使得“已矣如何憾,贤哉有剩悲。”的感慨油然而生。诗人在这里表达了对逝者品德的赞美与对其早逝的深深遗憾。

最后,“会看松柏路,赐篆耸丰碑。”预示着逝者将被安葬在松柏环绕的墓地中,其名字将被刻于高耸的石碑之上,永垂不朽。这不仅是对逝者的纪念,也是对生命意义的一种思考——即使生命短暂,但通过后人的记忆与敬仰,灵魂可以得到永恒的延续。

整体而言,这首诗以细腻的情感描绘了生死离别的悲痛与对逝者美好品质的颂扬,体现了中国古代文学中对生命、死亡及情感的深刻洞察与表达。

作者介绍
李之仪

李之仪
朝代:宋   字:端叔   籍贯:沧州无棣(庆云县)   生辰:1038~1117

李之仪(1048~1117)北宋词人。字端叔,自号姑溪居士、姑溪老农。汉族,沧州无棣(今属山东省)人。哲宗元祐初为枢密院编修官,通判原州。元祐末从苏轼于定州幕府,朝夕倡酬。元符中监内香药库,御史石豫参劾他曾为苏轼幕僚,不可以任京官,被停职。徽宗崇宁初提举河东常平。后因得罪权贵蔡京,除名编管太平州(今安徽当涂),后遇赦复官,晚年卜居当涂。著有《姑溪词》一卷、《姑溪居士前集》五十卷和《姑溪题跋》二卷。
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