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《葛蕴作巫山高爱其飘逸因亦作两篇·其二》全文
宋 / 王安石   形式: 古风

巫山高,偃薄江水滔滔

水于天下实至险,山亦起伏波涛

其巅冥冥不可见,崖岸斗绝猿猱

赤枫青栎生满谷,山鬼白日樵人遭。

窈窕阳台神女,朝朝暮暮能云雨

云为衣月为褚,乘光服暗无留阻

昆崙曾城可取方丈蓬莱伴侣

独守此嗟何求,况乃低徊梦中语。

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诗文中出现的词语含义

白日(bái rì)的意思:指白天、日间。也可用来形容事情明摆着的、显而易见的。

伴侣(bàn lǚ)的意思:指与人一同行动、共同生活、互相依赖的伙伴或配偶。

波涛(bō tāo)的意思:形容波浪汹涌澎湃的样子。

不可(bù kě)的意思:指超出人们的理解和想象,无法用常规思维解释的事物或现象。

朝暮(zhāo mù)的意思:指一天的早晨和傍晚,也指时间的短暂和转瞬即逝。

朝朝(zhāo zhāo)的意思:每天,每日

低徊(dī huái)的意思:形容心情低落,犹豫不决。

斗绝(dòu jué)的意思:彼此争斗到最后一刻,不留余地。

独守(dú shǒu)的意思:指独自守护、坚守某一事物或某一位置,不与他人分享或放弃。

方丈(fāng zhàng)的意思:方丈是佛教寺院中的主持或住持的称号,也指寺庙的主要建筑物。

江水(jiāng shuǐ)的意思:指江河水流,多用来比喻事物的发展变化。

可取(kě qǔ)的意思:值得取用或接受,具备一定的可取之处。

可见(kě jiàn)的意思:明显可见,可以看到或察觉到

块独(kuài dú)的意思:指一个人独自行动或独自完成某件事情,形容个人能力强,不需要依赖他人。

况乃(kuàng nǎi)的意思:更何况,何况

留阻(liú zǔ)的意思:保留阻碍或障碍物,不让事情顺利进行。

梦中(mèng zhōng)的意思:指在梦中,不真实的情景或境况。

冥冥(míng míng)的意思:意味深长、神秘莫测

暮暮(mù mù)的意思:黄昏时分;夜幕降临;天色渐暗

蓬莱(péng lái)的意思:指令人向往的美好乐园或理想境地。

起伏(qǐ fú)的意思:形容事物变化不定,起伏不平。

樵人(qiáo rén)的意思:指勤劳的农民或劳动者。

山鬼(shān guǐ)的意思:指山中的妖怪或山里的野兽。也用来形容行为凶恶的人。

神女(shén nǚ)的意思:指非常聪明、智慧出众的女子。

滔滔(tāo tāo)的意思:形容水势浩大、声势磅礴,也用来形容言辞或文章的气势磅礴、连绵不绝。

天下(tiān xià)的意思:指整个世界、全国或全境。

巫山(wū shān)的意思:指事情已经发生或已经达到了不可挽回的地步。

崖岸(yá àn)的意思:指处于危险境地,形势严峻的状态。

偃薄(yǎn báo)的意思:形容人才浅薄,学识不深。

阳台(yáng tái)的意思:指房屋建筑物外突出的平台,供人休息、观景等。

窈窕(yǎo tiǎo)的意思:形容女子身材修长、婀娜多姿。

猿猱(yuán náo)的意思:指人的行为举止像猿猴一样粗野、无礼。

云雨(yún yǔ)的意思:云雨是一个形容两个人之间发生性关系的成语。在古代,云雨常常被用来暗指两个人之间的性行为。

云为(yún wéi)的意思:指事物变化多端,无法预测或掌握其发展趋势。

曾城(zēng chéng)的意思:曾经是城市,比喻过去的辉煌或者曾经的成功。

中语(zhōng yǔ)的意思:指言辞中的核心意义,也可以理解为语言的主题或中心思想。

朝朝暮暮(cháo cháo mù mù)的意思:朝朝代表白天,暮暮代表晚上。表示日复一日,时时刻刻,形容某种长期重复的状态或情况。

注释
偃薄:倾斜靠近。
滔滔:水流汹涌。
冥冥:深远而模糊。
斗绝:陡峭隔绝。
窈窕:幽深美丽。
阳台:神话中的地名,与神女相关。
云雨:指神女的法力,也可指男女之事。
曾城:古代神话中的仙山。
低徊:徘徊,犹豫不决。
翻译
巫山之巅高耸入云,江水滔滔奔腾不息。
水势汹涌,天下最险,山峦起伏如同海浪翻腾。
山峰隐没在迷茫之中,难以窥见,悬崖峭壁令猿猴哀鸣。
山谷中生长着红枫和青栎,山鬼白天出没,樵夫也受其惊扰。
美丽的神女居住在阳台,日夜变化,能呼风唤雨。
她身披云彩,头戴月亮,驾驭光芒,无所不能,
通往昆仑、曾城的道路虽远,但她身边不乏仙友相伴。
我独自守在这里,感叹不已,更何况只是梦中的幻象。
鉴赏

这首诗描绘了巫山的壮丽景象,水流湍急,山势起伏,如同波涛。巫山之巅云雾缭绕,看不清楚,而崖岸陡峭,有猿猱悲啼的声音。谷中长满了赤枫和青栎树木,山间有鬼神在白日里樵采,遭遇的人多是樵夫。

诗中的“窈窕阳台彼神女”描绘了一位居住于巫山之上的神女,她能够控制云雨,自如地穿梭于光影之间,不受任何阻碍。昆崙的城堡和蓬莱的仙境都是可达之处,而方丈则是多了伴侣。

最后,“块独守此嗟何求”表达了一种孤独守护的心情,像是梦中低声叹息,寻找着某种渺茫的追求。这首诗通过对巫山自然景观的描绘,以及神仙境界的构想,展现了作者对于超脱凡尘、追求自由与高洁的向往。

作者介绍
王安石

王安石
朝代:宋   字:介甫   号:半山   生辰:1021年12月18日-1086年5月21日

王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,汉族,临川(今江西抚州市临川区)人,北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。庆历二年(1042年),王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职,政绩显著。熙宁二年(1069年),任参知政事,次年拜相,主持变法。因守旧派反对,熙宁七年(1074年)罢相。一年后,宋神宗再次起用,旋又罢相,退居江宁。
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