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《幸白鹿观应制》全文
唐 / 崔湜   形式: 五言律诗  押[尤]韵

御旗探紫箓,仙杖辟丹丘

捧药芝童下,焚香桂女留。

鸾歌岁月鹤语春秋

臣朔何幸,常陪汉武游。

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诗文中出现的词语含义

臣朔(chén shuò)的意思:指臣子效法忠臣的行为,表示臣子忠心耿耿,效忠君主。

春秋(chūn qiū)的意思:指时间的流逝、岁月的更迭。

丹丘(dān qiū)的意思:指红色的山丘,也用来比喻喜庆的场合或美好的景色。

焚香(fén xiāng)的意思:燃烧香烟以表示敬意或祈祷

汉武(hàn wǔ)的意思:指统一战国后的中国,由汉朝创立,以汉武帝刘彻为代表。

鹤语(hè yǔ)的意思:指言辞高傲、不屑一顾的态度或言辞。

何幸(hé xìng)的意思:表示对不幸的事情发生感到庆幸或幸运。

鸾歌(luán gē)的意思:形容君主治理国家得当,百姓安居乐业。

岁月(suì yuè)的意思:岁月指的是时间的流逝和年岁的变迁。它常用来表达人生的短暂和岁月的无情。

无岁(wú suì)的意思:没有年岁的,永葆青春的

香桂(xiāng guì)的意思:形容声誉好、才华出众的人。

芝童(zhī tóng)的意思:指聪明、聪慧的孩子。

翻译
皇帝的旗帜探索紫色的天书,仙人的法杖打开红色的仙境。
捧着灵药的小童走下,焚烧香料的仙女留下。
凤凰的歌声没有年月记录,鹤的鸣叫记载着时光的流转。
我真是多么幸运,常常陪伴着汉武帝游玩。
注释
御旗:皇帝的旗帜。
紫箓:紫色的天书,象征神秘的天命文书。
仙杖:仙人的法杖。
丹丘:红色的仙境,指道教中的仙山。
捧药芝童:捧着灵药的孩子。
桂女:神话中掌管香火或月亮的仙女。
鸾歌:凤凰的歌声。
鹤语:鹤的鸣叫声。
春秋:年月,这里指时间的流逝。
臣朔:臣子东方朔的自称。
汉武游:汉武帝的游历。
鉴赏

这首诗描绘了一场仙境中的宴会,诗人通过对景物的描写表达了自己参与仙境宴会的幸运和喜悦。

"御旗探紫箓,仙杖辟丹丘。" 这两句开篇即带来超凡脱俗之感。"御旗"指代天帝或仙君所用的旗帜,"紫箓"则是古人心目中神山上的珍贵植物,"仙杖"象征着仙人的法器,而"辟丹丘"可能暗示了道教中的长生不老之境。

接下来的"捧药芝童下,焚香桂女留。"进一步渲染了这场宴会的奇特与神秘。"捧药"意指捧着灵芝这样的仙药,而"童子"通常是侍候仙人的小童;"焚香"则是在烧香,这里"桂女"可能是指仙境中的女仙,她们在留住这份美好瞬间。

"鸾歌无岁月,鹤语记春秋。" 这两句透露出诗人对于时间流逝的独特感受。在神仙世界里,时间似乎已经不再重要,"鸾歌"即使是仙鸟鸾的歌声,也不再被世俗的年华所束缚;而"鹤语"中的鹤,是常与长寿联系在一起的动物,它们的话语似乎能记载下岁月流转。

最后两句"臣朔真何幸,常陪汉武游。" 表达了诗人对于能够参与这场宴会的无比荣幸。"臣朔"是对自己谦逊的称呼,而"真何幸"则表达了深深的庆幸之情;"常陪汉武游"则意味着诗人能像仙人一样,长久地伴随着伟大的统治者(这里指的是西汉时期的汉武帝)在神奇的旅行中。

总体来说,这首诗通过对仙境宴会的描绘,传达了诗人对于超脱凡尘、追求永恒之美好的向往,以及对能够亲身参与这一切所感到的荣幸与喜悦。

作者介绍

崔湜
朝代:唐   字:澄澜   籍贯:定州安喜(今河北定县)   生辰:shí)(671年-713年

崔湜(shí)(671年-713年),字澄澜,定州安喜(今河北定县)人,唐朝宰相,中书侍郎崔仁师之孙。户部尚书崔挹之子。崔湜出身于博陵崔氏安平房,进士及第,曾参与编纂《三教珠英》,先后依附于武三思、上官婉儿,由考功员外郎累迁至中书侍郎、同平章事。后因典选受贿被贬为江州司马,不久又起复为尚书左丞。唐中宗驾崩后,崔湜依附韦皇后,改任吏部侍郎。唐隆政变后,他又依附太平公主,升任同中书门下三品,并进中书令。开元元年(713年),唐玄宗铲除太平公主,崔湜被流放岭南,途中被赐死。时年四十三岁。
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