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《酬寺簿劝农追和渊明见贻》全文
宋 / 罗愿   形式: 四言诗

江汉之会,中具五民见异而迁,乃丧厥真。

相彼樊山,我行所因。有閒其壤,问彼居人

方时清明,家自为稷。其薮其浸,其动其植。

孰为使民,有田不穑。亦惟蒲鱼,恃此鲜食

岁运周回,景躔西陆帝籍重开,天颜逾穆。

耕事将起,毋荒游逐。凡我农官,戒民宜宿。

戒民伊何美成在久。譬彼射侯,则求其耦。

驱率慵堕,转缘南亩。数耘疾收,在而心手。

农亦有书,匪藏金匮。盍耕如莘,盍馌如冀。

桑荫清好,浊醪日至。已勤而食,则无所愧。

勿谓此州,远连边鄙。我疆西北,尽其四履

风雨顺时,日星循轨。屡丰作颂,以致归美

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诗文中出现的词语含义

边鄙(biān bǐ)的意思:边远而鄙陋

帝籍(dì jí)的意思:指拥有皇帝的封号和籍贯,也用来形容人的身份高贵、地位崇高。

风雨(fēng yǔ)的意思:风雨是一个形容词词组,用来形容困难、艰险的境遇或艰苦的环境。

耕事(gēng shì)的意思:指农田的耕作工作,也比喻平凡而勤奋的努力工作。

归美(guī měi)的意思:指人们归国后,思念故土、向往家乡的美好景色。

居人(jū rén)的意思:指人们在某个地方居住、生活。

见异(jiàn yì)的意思:指能够察觉到事物的不同,看到别人所看不见的东西。

江汉(jiāng hàn)的意思:指江河的宽阔和汉水的湍急,比喻宽广的胸怀和奔放的气概。

金匮(jīn guì)的意思:指珍贵的宝库或珍贵的书籍。

连边(lián biān)的意思:指两个事物或人紧密相连,互相依赖,形成不可分割的关系。

美成(měi chéng)的意思:指外表美丽,内心也美好。

南亩(nán mǔ)的意思:指土地肥沃,适合种植农作物的田地。

农官(nóng guān)的意思:指农村地方的官员。

清明(qīng míng)的意思:指春天草木繁茂、万物复苏的时节,也指清晨的时光。

驱率(qū lǜ)的意思:指以驱使和率领为主要手段,带领大家共同前进、努力奋斗的意思。

日至(rì zhì)的意思:指太阳到达最高点,比喻事物达到最高点或最好的状态。

射侯(shè hòu)的意思:指人们应该珍惜自己的荣誉地位和职责,不可轻易放弃或背离。

使民(shǐ mín)的意思:使百姓安居乐业,享受幸福生活。

顺时(shùn shí)的意思:按照时间的顺序进行,不违反时序

四履(sì lǚ)的意思:指四个方面或层面的履行、实践或落实。

岁运(suì yùn)的意思:指运气随着年龄的增长而逐渐好转,年岁越大,运气越好。

天颜(tiān yán)的意思:指人的面容、神态,也指人的名誉、声誉。

我行(wǒ xíng)的意思:表示自己有自信、有能力去做某件事情。

五民(wǔ mín)的意思:指民间的五种人群,即士农工商医。

无所(wú suǒ)的意思:没有任何地方

西陆(xī lù)的意思:西陆指的是西方的大陆,用来比喻西方国家或地区。

西北(xī běi)的意思:指方向为西北,也用来形容坚定不移的意志和勇敢向前的精神。

鲜食(xiān shí)的意思:指新鲜的食物。

行所(xíng suǒ)的意思:行所指的是人们活动的地方或领域。

循轨(xún guǐ)的意思:按照规定的轨道行动或思考

伊何(yī hé)的意思:表示事情无法得知或无法理解。

以致(yǐ zhì)的意思:表示由于某种原因而导致某种结果,常用于句子的结尾。

慵堕(yōng duò)的意思:懒散堕落

运周(yùn zhōu)的意思:指事物运转顺利,周全无缺。

周回(zhōu huí)的意思:周围转回,形容事物循环不已。

浊醪(zhuó láo)的意思:指酒质劣劣,喻指事物的质量低劣或品质不好。

自为(zì wèi)的意思:自己为自己负责,自作主张,自行其是。

鉴赏

这首诗是宋代诗人罗愿所作的《酬寺簿劝农追和渊明见贻》。诗中描绘了江汉交汇之地的五民生活,强调了农事的重要性,并以农耕活动为线索,展现了四季更替、天地运行与人间生活的和谐统一。

诗的开头“江汉之会,中具五民”,描绘了江汉交汇处的繁华景象,五民即指农、工、商、士、兵五种社会角色,形象地展示了当时社会的多样性。接着,“见异而迁,乃丧厥真”则提醒人们不要被表面现象迷惑,要坚守本真,保持内心的清明。

“相彼樊山,我行所因”表达了对自然山水的敬畏之情,同时也暗示了人生的道路和追求。诗人通过询问“有閒其壤,问彼居人”的方式,引出了对农事的重视和对农民生活的关注。

“方时清明,家自为稷”强调了农事的季节性,以及农民在特定时节的辛勤劳动。“其薮其浸,其动其植”描绘了自然界的生机勃勃,万物生长的景象。诗人在此处巧妙地将自然界的规律与人类社会的秩序相联系,体现了和谐共生的理念。

“孰为使民,有田不穑”提出疑问,引出对懒惰行为的批评,强调了勤劳的重要性。“亦惟蒲鱼,恃此鲜食”则以蒲鱼为例,说明即使是自然界中的生物,也需依靠劳动获取食物,进一步强调了劳动的价值。

接下来,“岁运周回,景躔西陆”描述了时间的流转和四季的变化,体现了宇宙的循环规律。“帝籍重开,天颜逾穆”则象征着皇权的神圣与威严,同时暗含了对农业丰收的期待。

“耕事将起,毋荒游逐”告诫农民要专注于农事,避免荒废时光。“凡我农官,戒民宜宿”强调了官员的责任,要求他们监督并指导农民,确保农事有序进行。

“戒民伊何,美成在久”指出,美好的成果需要长期的努力和坚持。“譬彼射侯,则求其耦”以射箭为喻,强调了团队合作的重要性。“驱率慵堕,转缘南亩”鼓励农民克服懒惰,投身于田间劳作。

“数耘疾收,在而心手”表达了农事的辛苦与收获的喜悦,强调了劳动与智慧的结合。“农亦有书,匪藏金匮”指出农事知识的重要性,不应仅限于书面记载,而是要深入实践。

最后,“盍耕如莘,盍馌如冀”鼓励农民像古代贤者一样勤奋耕作,像冀州百姓一样享受丰收的喜悦。“桑荫清好,浊醪日至”描绘了农闲时节的悠闲生活,强调了劳逸结合的重要性。“已勤而食,则无所愧”表达了对辛勤劳动的尊重和满足感。

整首诗通过丰富的意象和深刻的哲理,展现了诗人对农事的重视、对自然的敬畏以及对和谐社会的向往。它不仅是一首劝农的诗歌,也是对人生价值和自然法则的深刻思考。

作者介绍

罗愿
朝代:宋   号:存斋   籍贯:徽州歙县呈坎   生辰:1136~1184

罗愿 (1136~1184) 字端良,号存斋,徽州歙县呈坎人。汝楫子。荫补承务郎。宋乾道二年(1166)进士 ,历任鄱阳知县、赣州通判、鄂州知事,人称罗鄂州。精博物之学,长于考证。文章精炼醇 雅,有秦汉古文之风。所撰《新安志》10卷,体例完备,章法严密,舍取并合随主旨而定, 尤详物产。提出编纂方志要注重民生,为后世学者重视。著有《尔雅翼》20卷、《鄂州小集 》7卷。
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