春田（chūn tián）的意思：指春季田地，比喻繁荣富饶、生机勃勃的景象。

大千（dà qiān）的意思：形容世界之大、事物之多。

更为（gèng wéi）的意思：更加，更为

归去（guī qù）的意思：回到原来的地方，返回故乡。

圜转（huán zhuǎn）的意思：指事物的变化或转动不断循环、周而复始。

黄犊（huáng dú）的意思：指年轻人。

皇天（huáng tiān）的意思：指天帝，用以形容天空的庄严威严。

劫火（jié huǒ）的意思：指火灾、灾难。比喻危险、困境或灾祸。

乐方（lè fāng）的意思：指喜欢和擅长某种事物或领域。

茫茫（máng máng）的意思：形容无边无际，没有边界或方向，迷茫无助的状态。

千界（qiān jiè）的意思：形容事物之多样、丰富、广泛。

太虚（tài xū）的意思：指虚幻、空幻的样子或状态。

堂上（táng shàng）的意思：指在家庭或团体中的正式场合中，以长辈或上级的身份出席或主持会议、座谈等活动。

五色（wǔ sè）的意思：形容色彩丰富多样，闪烁夺目。

无端（wú duān）的意思：没有理由、没有根据、毫无道理

已然（yǐ rán）的意思：已经如此，已经发生。

忧煎（yōu jiān）的意思：忧煎是一个形容词性成语，意思是忧愁烦恼到极点。

元化（yuán huà）的意思：指事物经过改革、改造或转化后变得更加完善、先进或高级。

这首诗《感遇（其一）》由明代诗人邓云霄所作，通过深邃的哲理思考与自然景象的描绘，展现了诗人对宇宙、人生及社会的深刻感悟。

首句“太虚干元化，圜转固无端”，开篇即以宇宙的起源和循环为背景，提出“太虚”（宇宙空间）中的万物生成与变化，如同圆环一般周而复始，却无始无终，蕴含着自然界的永恒规律。

接着，“茫茫大千界，劫火或已然”，进一步扩展了宇宙的广阔与时间的漫长，暗示了宇宙中存在无数的世界（大千界），而这些世界可能经历过毁灭与重生（劫火），体现了生命的脆弱与宇宙的浩瀚。

“谁持石五色，更为补皇天”，这一句则转向对神话传说的想象，似乎在询问是否有能工巧匠手持五彩斑斓的石头，修补苍天，表达了对理想世界的向往与对宇宙秩序的维护之渴望。

“堂上乐方宴，杞国空忧煎”，通过对比现实与幻想，揭示了人们在享受生活的同时，内心往往存在着对未知与未来的忧虑，如同古代杞人忧天的故事，反映了人类对于生存状态的自我反思。

最后，“山中抱黄犊，归去种春田”，以田园牧歌式的画面结束全诗，象征着回归自然、追求简单生活的态度。山中牧童怀抱小牛，准备回到田野耕种，寓意着在繁忙与焦虑之外，还有宁静与和谐的生活方式等待着人们去发现与实践。

整体而言，这首诗通过丰富的意象与深刻的哲思，探讨了宇宙、生命、理想与现实之间的关系，展现了诗人对自然与人生的独特见解，以及对美好生活的向往与追求。