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《送陈白沙归南海·其六》全文
明 / 周瑛   形式: 古风  押[寘]韵

人言皇初,其道本简易

卦爻二三画,天地露精秘。

达磨自西来,亦颇领此意。

面壁坐九载,未尝文字

辞繁道理晦,辞毁道何寄。

天地有日月六经未可弃。

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诗文中出现的词语含义

达磨(dá mó)的意思:形容人或事物没有头脑、没有智慧、愚笨。

道理(dào li)的意思:指事物的原理、道理或规律,也指正确的观念、见解。

道本(dào běn)的意思:道德的根本准则或原则。

二三(èr sān)的意思:指年龄较小的人,也可指年龄在二十至三十岁之间的人。

卦爻(guà yáo)的意思:卦爻是指象征吉凶的卦象和爻辞,也可以用来形容预测和推测。

皇初(huáng chū)的意思:皇初指的是皇帝刚刚即位时的时期,也可以用来形容事物刚刚开始的阶段。

简易(jiǎn yì)的意思:简单易行、容易理解或操作的事物或方法。

六经(liù jīng)的意思:指儒家经典《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》和《论语》的总称。也可泛指中国古代六部经典。

面壁(miàn bì)的意思:指被迫退隐或受到严厉惩罚,不能再参与社会活动。

人言(rén yán)的意思:指别人的言论、议论。

日月(rì yuè)的意思:指时间的长久或长远,也可表示情感的深厚或事物的永恒。

天地(tiān dì)的意思:

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

未可(wèi kě)的意思:表示不可预测或无法确定的情况

未尝(wèi cháng)的意思:从来没有尝过,表示从未经历过某种事物或感受。

文字(wén zì)的意思:指书面语言,也指文字的能力和技巧。

羲皇(xī huáng)的意思:指古代传说中的神话人物羲皇,也泛指古代帝王。

有日(yǒu rì)的意思:指有一天,表示将来某个时候。

鉴赏

这首诗是明代诗人周瑛所作的《送陈白沙归南海(其六)》。诗中,作者以伏羲和达磨两位历史人物为引子,赞扬他们追求大道的简约与深邃。伏羲的八卦和爻画虽简单,却蕴含天地间的大智慧;达摩从西方来到中国,也领悟到这种不言传的教义,他静坐九年,不著一字,体现了对真理的直接体验而非繁复言辞。

接着,诗人批评那些辞藻繁复、道理晦涩的言论,认为它们遮蔽了大道的真实含义。他以日月比喻天地间永恒的规律,暗示即使在六经这样的经典中,过于复杂的表达可能掩盖了大道的简洁本质。因此,诗人呼吁人们不应忽视六经的原始意义,保持对真理的直观理解。

整首诗通过对比和隐喻,表达了对简明哲学和直觉理解的推崇,以及对繁琐理论的质疑,具有鲜明的哲理性和启示性。

作者介绍

周瑛
朝代:明

(1430—1518)福建莆田人,字梁石,号翠渠。成化五年进士。任广德知州,以有善政,赐敕旌异。弘治初历四川参政、右布政使。始与陈献章友,而不以献章主静之说为然,谓学当以居敬为主,敬则心存,然后可以穷理。有《书纂》、《翠渠类稿》。
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