《宋世祖庙歌二首·其二宣太后歌》全文
- 诗文中出现的词语含义
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妫汭（guī ruì）的意思：指两个人相互依恋、情意相投，形容夫妻之间感情深厚。
母临（mǔ lín）的意思：母亲临终前的嘱咐或劝告。
琼芳（qióng fāng）的意思：美丽的花朵或香气浓郁的芬芳。
嗣徽（sì huī）的意思：继承前人的德行和美德。
万宇（wàn yǔ）的意思：形容广阔无边的天地。
轩光（xuān guāng）的意思：轩昂明亮的光芒
玄玉（xuán yù）的意思：指黑色的玉石，也用来形容深沉、神秘的气质。
毓德（yù dé）的意思：培养美德，陶冶品行。
周姜（zhōu jiāng）的意思：指人们在关键时刻能够保持冷静、镇定自若的态度和行为。
朱玄（zhū xuán）的意思：指红色和黑色，泛指颜色的深浅。
紫房（zǐ fáng）的意思：指皇帝的内室或宫殿。
- 鉴赏
这首诗描绘了宣太后在宋世祖庙中的形象与美德，通过“禀祥月辉，毓德轩光”开篇，以月之光辉象征宣太后的祥瑞与品德之光华。接着“嗣徽妫汭，思媚周姜”，表达了宣太后继承并发扬了古代贤后们的美德，如同周文王之妻姜嫄与妫汭一样，深受人们爱戴与敬仰。
“母临万宇，训蔼紫房”则进一步展现了宣太后作为母亲的崇高地位与教诲之恩泽，她如同覆盖万民的母亲，其教诲如同紫房中弥漫的香气，深入人心。最后，“朱玄玉龠，式载琼芳”以朱砂与玄色的玉龠（古代盛酒器）比喻宣太后美德的承载与传播，琼芳则象征着她的美德如同珍贵的花朵，绽放出令人赞叹的光彩。
整体而言，此诗通过对宣太后美德与影响力的赞颂，展现了其在历史长河中的崇高地位与深远影响，是南北朝时期对女性美德的一种高度肯定与赞美。
- 作者介绍
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谢庄
谢庄（421－466），字希逸，南朝宋大臣，文学家。陈郡阳夏人（今河南太康县），出生于建康。谢弘微子，大谢（谢灵运）的族侄，以《月赋》闻名。历仕宋文帝、宋孝武帝、宋明帝三朝，官至中书令，加金紫光禄大夫。朝代：南北朝 字：希逸 籍贯：中舍 生辰：421－466
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《闻诵法华经歌》【唐·修雅】山色沈沈，松烟羃羃。空林之下，盘陀之石。石上有僧，结跏横膝。诵白莲经，从旦至夕。左之右之，虎迹狼迹。十片五片，异花狼籍。偶然相见，未深相识。知是古之人，今之人？是昙彦，是昙翼？我闻此经有深旨，觉帝称之有妙义。合目冥心子细听，醍醐滴入焦肠里。佛之意兮祖之髓，我之心兮经之旨。可怜弹指及举手，不达目前今正是。大矣哉！甚奇特。空王要使群生得，光辉一万八千土。土土皆作黄金色，四生六道一光中。狂夫犹自问弥勒，我亦当年学空寂。一得无心便休息，今日亲闻诵此经。始觉驴乘匪端的，我亦当年不出户。不欲红尘沾步武，今日亲闻诵此经。始觉行行皆宝所，我亦当年爱吟咏。将谓冥搜乱神定，今日亲闻诵此经。何妨笔砚资真性，我亦当年狎儿戏。将谓光阴半虚弃，今日亲闻诵此经。始觉聚沙非小事，我昔曾游山与水。将谓他山非故里，今日亲闻诵此经。始觉山河无寸地，我昔心猿未调伏。常将金锁虚拘束，今日亲闻诵此经。始觉无物为拳拲，师诵此经经一字。字字烂嚼醍醐味，醍醐之味珍且美。不在唇，不在齿，只在劳生方寸里。师诵此经经一句，句句白牛亲动步，白牛之步疾如风。不在西，不在东，只在浮生日用中，日用不知一何苦。酒之肠，饭之腑，长者扬声唤不回。何异聋，何异瞽，世人之耳非不聪，耳聪特向经中聋。世人之目非不明，目明特向经中盲。合聪不聪，合明不明。辘轳上下，浪死虚生。世人纵识师之音，谁人能识师之心。世人纵识师之形，谁人能识师之名。师名医王行佛令，来与众生治心病。能使迷者醒，狂者定，垢者净，邪者正，凡者圣，如是则非但天恭敬。人恭敬，亦合龙赞咏。鬼赞咏，佛赞咏，岂得背觉合尘之徒，不稽首而归命。
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