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《途次赠莫山人公远歌一章》全文
明 / 王世贞   形式: 古风  押[先]韵

山人到家四壁,山人出门无一钱。

岑参我兄常建弟,安能改弦少年

长安笔耕何限子,时清不夺朱门权。

山人失意掉头去,幞被凄凉下广川。

那能比肩郭泰舫,乍可寄鲙张翰船。

吾伊新句不离口,有似枯木号饥蝉。

少年齿舌利于戟,展转千秋可怜

古来好竽非所论,吾意亦欲琴无弦。

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诗文中出现的词语含义

笔耕(bǐ gēng)的意思:指用笔耕耘、努力工作,特指从事文学创作或学术研究。

比肩(bǐ jiān)的意思:并肩而行,平起平坐,形容地位、能力、才华等相当。

不离(bù lí)的意思:不分离、不离开

常建(cháng jiàn)的意思:常常修建、建造。

长安(cháng ān)的意思:指安定、稳定的局面或地方

齿舌(chǐ shé)的意思:指人们用言辞攻击、诽谤、中伤他人。

出门(chū mén)的意思:离开家门,外出

到家(dào jiā)的意思:达到最高水平或程度,完全掌握

掉头(diào tóu)的意思:改变方向,回头

非所(fēi suǒ)的意思:非所指的意思是不属于某个范畴或不在某个范围之内。

幞被(fú bèi)的意思:比喻品德高尚、行为正直的人。

改弦(gǎi xián)的意思:改换琴弦,比喻改变方法或策略,以期望有更好的效果。

古来(gǔ lái)的意思:指古代以来,历史长久的意思。

何限(hé xiàn)的意思:没有限制或限度,无所不包

可怜(kě lián)的意思:

[释义]
(1) (形)基本义:值得怜悯。
(2) (动)怜悯。
(3) (形)(数量少或质量坏到)不值得一提。
[构成]
动宾式:可|怜
[例句]
可怜的孩子。(作定语)不能可怜人。(作谓语)知识贫乏得可怜。(作补语)

枯木(kū mù)的意思:指干瘪、干枯的树木,比喻衰老或者失去生机。

利于(lì yú)的意思:有利于,有益于

那能(nà néng)的意思:表示事情的发生或结果完全不可能或不可能实现。

年齿(nián chǐ)的意思:指人的年纪或年代。

凄凉(qī liáng)的意思:形容景象、声音等给人以寒冷、凄凉、悲哀之感。

千秋(qiān qiū)的意思:千秋,指长久的时期或长远的未来。

山人(shān rén)的意思:指居住在山中的人,也泛指远离尘嚣、隐居山林的人。

少年(shào nián)的意思:指年纪轻的男孩子或青年人。

失意(shī yì)的意思:指遭遇挫折或失败,心情沮丧、不如意。

四壁(sì bì)的意思:指四面墙壁,形容环境狭小或局限。

吾伊(wú yī)的意思:指自己,表示自我。

新句(xīn jù)的意思:指新颖、独特的句子或言辞。

意亦(yì yì)的意思:意思也是如此,意味着同样的意思或结果。

有似(yǒu sì)的意思:相似、类似

乍可(zhà kě)的意思:突然可以,出乎意料地可以。

展转(zhǎn zhuǎn)的意思:转变、变化。

朱门(zhū mén)的意思:指高门大户、富贵之家。

鉴赏

这首明代诗人王世贞的《途次赠莫山人公远歌一章》描绘了一位山人清贫而孤高的形象。首句“山人到家仅四壁,山人出门无一钱”直接揭示了山人的贫困生活,仅有四面墙壁为居所,出门却身无分文。接下来,诗人以岑参和常建两位古代文人自比,表达对保持节操、不迎合世俗的决心,“安能改弦媚少年”暗示了山人不愿改变自己的志向。

诗人接着提到长安众多才华横溢的文人,但他们即使在世道清明之时,也难以与权贵抗衡,“时清不夺朱门权”揭示了社会现实的不公。山人面对失意,毅然决然地离开,“幞被凄凉下广川”,展现了其坚韧不屈的精神。

诗人进一步将自己与郭泰、张翰这样的历史人物相提并论,表达出宁愿过简朴生活也不愿随波逐流的态度。“吾伊新句不离口,有似枯木号饥蝉”运用比喻,形容自己对诗歌创作的热爱和执着,即使处境艰难,仍坚守文学追求。

最后,诗人感慨“古来好竽非所论,吾意亦欲琴无弦”,强调真正的价值不在外在的名声,而在内心的修养和追求,他更倾向于像无弦之琴一样,保持纯净的内心世界。

整体来看,这首诗通过描绘山人的生活状态和精神追求,表达了对高尚人格的赞美和对世俗风气的批判。

作者介绍
王世贞

王世贞
朝代:明   字:元美   号:凤洲   籍贯:太仓(今江苏太仓)   生辰:1526年-1590年

王世贞(1526年12月8日-1590年12月23日),字元美,号凤洲,又号弇(yǎn)州山人,南直隶苏州府太仓州(今江苏太仓)人,明代文学家、史学家。
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