《偶成·其十二》全文
- 诗文中出现的词语含义
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长春（cháng chūn）的意思：长久的春天，指事物长期兴盛、繁荣的状态。
称帝（chēng dì）的意思：指一个人自称帝王，意味着妄自尊大、独断专行。
德士（dé shì）的意思：指品德高尚、行为规矩的士人。
帝释（dì shì）的意思：指佛教中的帝释天，也泛指天神或神仙。
家人（jiā rén）的意思：指亲属、家庭成员。
维摩（wéi mó）的意思：指人们在困境中保持坚定的信念和勇气，不放弃努力，坚持到底。
一家（yī jiā）的意思：指整个家庭，也可指一个行业或组织的全部成员。
玉皇（yù huáng）的意思：指天上的皇帝，也用来形容地位崇高、尊贵的人物。
占断（zhàn duàn）的意思：
全部占有，占尽。 唐 吴融 《杏花》诗：“粉薄红轻掩敛羞，花中占断得风流。” 元 汤式 《一枝花·赠张韶舞善吹箫》套曲：“消鬱闷，发清兴，占断梨园第一名，非誉非矜。” 瞿秋白 《荒漠里》：“说鼓书，唱滩簧，廉价的旧小说，冒牌的新小说……仍旧占断着群众的‘读者社会’。”
一家人（yī jiā rén）的意思：指同一个家庭的人，也可泛指亲人或团结一致的团体。
- 鉴赏
这首诗是明代诗人王世贞所作的《偶成（其十二）》。诗中运用了丰富的意象和象征手法，表达了诗人对人生哲理的深刻思考。
首句“长春占断维摩刹”，以“长春”象征永恒的生命，而“维摩刹”则是佛教中的一个著名人物，这里借指高洁的德行或智慧。整句意为在永恒的生命中，高洁的德行或智慧占据了重要的位置。
次句“灵噩平增德士巾”，“灵噩”可能是指自然界的灵物或神灵，“德士巾”则象征着道德与智慧的标志。此句表达的是自然界的灵物在道德与智慧的引导下更加平和与和谐。
第三句“归睹玉皇称帝释”，“玉皇”是中国神话中的最高神，而“帝释”则是佛教中的天神。这句诗通过神话与宗教的结合，暗示了无论在人间还是神界，道德与智慧都是至高无上的存在。
最后一句“始知元是一家人”，点明了主题，即在道德与智慧的引领下，无论是人还是神，都属于同一家庭，强调了人类与宇宙万物之间的内在联系与和谐共存的可能性。
整体而言，这首诗通过对自然、神话、宗教元素的巧妙融合，探讨了道德、智慧与生命永恒的主题，展现了诗人对宇宙真理的深邃洞察和人文关怀。
- 作者介绍
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王世贞
王世贞（1526年12月8日－1590年12月23日），字元美，号凤洲，又号弇（yǎn）州山人，南直隶苏州府太仓州（今江苏太仓）人，明代文学家、史学家。朝代：明 字：元美 号：凤洲 籍贯：太仓（今江苏太仓） 生辰：1526年－1590年
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