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《次黄岩老赠戴昭袒韵》全文
宋 / 曾丰   形式: 古风

太初无闻其中大音

渊明窃知之,写以无弦琴

曾何入乎耳,无乃听以心。

子新嗜声诗失寝夜废衾。

九死厚所养,五穷发其吟。

去年膏肓,朅来求我针。

机缄与相勘,脉络自寻

得之三百篇,喜至不自任

亡道何之,珷玞乱球琳

春秋中和,异者向与歌。

诏勿捃刍狗,其傍有师金。

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诗文中出现的词语含义

百篇(bǎi piān)的意思:指大量的文章或作品。

刍狗(chú gǒu)的意思:比喻人品恶劣,道德败坏。

春秋(chūn qiū)的意思:指时间的流逝、岁月的更迭。

大音(dà yīn)的意思:指声音大,有威势。

膏肓(gāo máng)的意思:形容病痛的严重程度,也用来比喻事物的严重损坏或残缺。

机缄(jī jiān)的意思:指文书、信件等被封装、封存起来,不轻易公开或泄露。

脉络(mài luò)的意思:指事物的主线、要点或关键。

其中(qí zhōng)的意思:表示在众多事物中的一部分或一个选项中。

穷发(qióng fā)的意思:形容非常贫穷,一无所有。

球琳(qiú lín)的意思:形容人才出众、技艺高超。

去年(qù nián)的意思:指过去的一年,即上一年。

三百(sān bǎi)的意思:指数量众多,形容数量或程度非常大。

声诗(shēng shī)的意思:指声音如诗,形容音乐、歌唱等声音悦耳动听,有诗意。

失寝(shī qǐn)的意思:失去睡眠,指因担心、忧虑等原因而无法入睡。

太初(tài chū)的意思:指事物刚开始形成的初期阶段。

亡道(wáng dào)的意思:指失去道德修养,行为败坏、堕落的状态。

五穷(wǔ qióng)的意思:形容人贫困困顿、生活艰苦。

无闻(wú wén)的意思:没有人知道或听说过

无乃(wú nǎi)的意思:表示事情的结果出乎意料,与预期相反。

弦琴(xián qín)的意思:比喻言辞或技艺的娴熟和高超。

渊明(yuān míng)的意思:渊博明智,学识深广。

中和(zhōng hé)的意思:指使相互对立的事物或因素达到平衡,使之和谐统一。

自寻(zì xún)的意思:自己寻找、自己追求

自任(zì rèn)的意思:自己担任某个职责或角色

三百篇(sān bǎi piān)的意思:形容文章数量众多。

无弦琴(wú xián qín)的意思:比喻没有声音或没有实际作用的事物。

鉴赏

这首诗是宋代诗人曾丰的《次黄岩老赠戴昭袒韵》,通过对自然和隐逸生活的描绘,以及对诗歌创作的感悟,展现了诗人对道家思想的理解和个人情感的抒发。首句“太初寂无闻,其中涵大音”寓言般地表达了宇宙初始的静寂中蕴含着深邃的智慧。诗人借用陶渊明的典故,以“无弦琴”象征内心的领悟,强调了直觉和心灵的重要性。

接下来,诗人提到自己因热爱诗歌而废寝忘食,“九死厚所养,五穷发其吟”,表达了对文学的执着追求和在困境中仍能创作的坚韧。诗人自比为医者,通过“膏肓”和“针灸”的比喻,暗示自己的诗歌能够疗愈人心,寻找失落的道义。

“诗亡道何之,珷玞乱球琳”一句,批评了当时社会上诗歌创作的混乱,比喻伪劣之作如珷玞(似玉的石)混淆了真正的艺术瑰宝(琳琅)。诗人呼吁回归中正平和的创作原则,即“春秋一中和”。

最后,诗人引用“诏勿捃刍狗,其傍有师金”,表达了对遵循真正艺术之道的期待,希望人们能从经典中汲取智慧,如同古代圣贤的教诲一样宝贵。

整体来看,这首诗既是对个人诗歌创作的反思,也是对社会风气的批评,体现了曾丰深厚的文化底蕴和独特的艺术见解。

作者介绍

曾丰
朝代:宋

(1142—?)乐安人,字幼度。孝宗乾道五年进士。以文章名。累官知德庆府。晚年无意仕进,筑室称樽斋,以诗酒自娱。有《缘督集》。
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