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《赠达西堂》全文
宋 / 薛师石   形式: 五言律诗  押[先]韵

却罢住山缘,归来十年

自知身是妄,常道钵休传。

塔路脩来直,纱灯影处圆。

与吾相对坐,语嘿尽通禅。

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诗文中出现的词语含义

常道(cháng dào)的意思:指常理、常情所应当遵循的道理或方法。

灯影(dēng yǐng)的意思:指灯光映照下的影子,比喻短暂的存在或虚幻的事物。

归来(guī lái)的意思:返回原处或归还原处。

却罢(què bà)的意思:表示放弃或停止某种行动或做某件事情。

纱灯(shā dēng)的意思:形容心思单纯、纯洁无暇的女子。

十年(shí nián)的意思:指时间长久,表示时间的长短。

相对(xiāng duì)的意思:相对表示相互之间存在关联或对比的状态。

语嘿(yǔ hēi)的意思:形容人说话或笑声声音高亢、刺耳。

自知(zì zhī)的意思:了解自己的能力、局限和状况。

鉴赏

这首诗是宋代诗人薛师石所作的《赠达西堂》。诗中表达了诗人对山居生活的回顾以及对佛法修行的理解。首句“却罢住山缘”表明诗人曾有过在山中隐居的经历,但如今选择回归尘世,已经过去了十年。接下来,“自知身是妄”揭示了诗人认识到自我存在的虚幻,强调了佛教中的空性观念,表示不再追求世俗的传承。“常道钵休传”进一步表达了放弃世俗传承,专注于内心修行的决心。

诗的第三联描绘了修行生活的环境,“塔路脩来直”暗示了道路的清净和修行者的坚定,“纱灯影处圆”则以灯光的光影比喻佛法的圆满和智慧。最后一联,诗人与对方相对而坐,无声的交流中达到了禅定的境界,体现了禅宗的默然领悟和心领神会。

总的来说,这首诗通过个人经历和禅修场景的描绘,展现了诗人对佛法的深入理解和实践,以及对人生无常和修行之路的独特见解。

作者介绍

薛师石
朝代:宋

(1178—1228)温州永嘉人,字景石,号瓜庐。薛弼曾孙。隐居不仕,筑室会昌湖上。工小楷,篆籀斯隶,深造其极。尤工诗。有《瓜庐集》。
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