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《京乱补述六首·其六》全文
清 / 黄遵宪   形式: 五言律诗  押[阳]韵

热铁飞轮下,城门牡早亡。

手持忘玉玺,事误泣金床

弃甲逃神将,函头索贼王

虏尘扰扰,又换八旗扬。

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诗文中出现的词语含义

八旗(bā qí)的意思:八旗是指清朝时期的满洲人分为八个旗帜,以区分不同的家族和军事组织。八旗也代表了清朝的统治和权力。

城门(chéng mén)的意思:指城市的大门,也用来比喻防御措施或者机构。

飞轮(fēi lún)的意思:形容事物发展迅速,节奏快速,势头猛烈。

金床(jīn chuáng)的意思:指富贵、奢华的生活环境或条件。

虏尘(lǔ chén)的意思:指被俘虏的人,也用来比喻失败、被征服或受制于人。

门牡(mén mǔ)的意思:指人们在家门口种植牡丹花,形容人们生活在安定、美好的环境中。

弃甲(qì jiǎ)的意思:放下兵器,停止战斗。

扰扰(rǎo rǎo)的意思:指连连扰乱、打扰。

玉玺(yù xǐ)的意思:指皇帝的印章,也用来比喻权力和地位。

贼王(zéi wáng)的意思:指作恶多端、犯罪行为极其严重的罪犯。

重扰(zhòng rǎo)的意思:指重复纷扰、多次骚扰。

鉴赏

这首诗名为《京乱补述六首(其六)》,是清代诗人黄遵宪的作品。通过这首诗,我们可以感受到诗人对历史事件的深刻反思和对社会动荡的忧虑。

“热铁飞轮下,城门牡早亡。”这两句描绘了战争的残酷与无情,铁轮在烈火中转动,象征着战争的激烈,而城门的守卫者(牡,指雄性动物,这里比喻守卫者)却早早地失去了生命,预示着战事的惨烈和无辜生命的牺牲。

“手持忘玉玺,事误泣金床。”这两句进一步揭示了战争带来的混乱与后果。手持玉玺象征着权力的丧失,事误则表明决策失误,泣金床则是对失去亲人的哀悼,反映了战争不仅夺去了生命,也破坏了家庭和社会的稳定。

“弃甲逃神将,函头索贼王。”这两句描述了战败者的逃亡和对敌方首领的追捕。弃甲表示士兵在战败后的逃跑,神将可能是指被尊崇的将领,而函头索贼王则暗示了对敌方领袖的追捕行动,展现了战争中的复杂人性和复仇心理。

“虏尘重扰扰,又换八旗扬。”最后两句总结了战争的持续性和循环性。虏尘重扰扰,意味着战争的烽烟再次弥漫,而八旗扬则可能指的是满清八旗制度的再现或模仿,暗示了历史的轮回和相似事件的重演。

整体而言,这首诗以生动的笔触描绘了战争的残酷、决策的失误、人性的复杂以及历史的循环,表达了诗人对和平的渴望和对历史教训的深刻思考。

作者介绍
黄遵宪

黄遵宪
朝代:清   字:公度   籍贯:汉族客家   生辰:1848年4月27日~1905年3月28日

黄遵宪(1848年4月27日-1905年3月28日)汉族客家人,字公度,别号人境庐主人,清朝诗人,外交家、政治家、教育家。黄遵宪出生于广东嘉应州,1876年中举人,历充师日参赞、旧金山总领事、驻英参赞、新加坡总领事,戊戌变法期间署湖南按察使,助巡抚陈宝箴推行新政。工诗,喜以新事物熔铸入诗,有“诗界革新导师”之称。黄遵宪的作品有《人境庐诗草》、《日本国志》、《日本杂事诗》等。
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