《古像赞二百零五首·其一八四陈文毅公》全文
- 诗文中出现的词语含义
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不异（bù yì）的意思：没有差别，没有区别
大志（dà zhì）的意思：指远大的志向、雄心壮志。
恢复（huī fù）的意思：恢复指恢复原状、回复正常的意思。
经济（jīng jì）的意思：指社会物质生产、分配、交换以及消费等方面的活动和规律。
慷慨（kāng kǎi）的意思：形容慷慨大方，乐于助人，不吝啬。
懦夫（nuò fū）的意思：指胆小怯懦，缺乏勇气的人。
圣门（shèng mén）的意思：指道德、学问或技能高超的门派、学府或机构。
谈兵（tán bīng）的意思：指没有实际经验或能力，却自以为是能够谈论或评论某种专业领域的事物。
王霸（wáng bà）的意思：指横行霸道，无视法纪，以权势欺压他人。
雄图（xióng tú）的意思：指宏伟壮丽的计划或雄心勃勃的事业。
要之（yào zhī）的意思：表示要求、需要或取得某种结果。
- 鉴赏
此诗颂扬了陈文毅公的远大抱负与卓越才能。诗中以“经济大志，恢复雄图”开篇，描绘了陈文毅公胸怀壮志，立志振兴国家，恢复往日辉煌的雄心壮志。接着，“慷慨谈兵，气激懦夫”一句，赞扬了他在军事策略上的高超见解和激励人心的能力，即使面对胆怯之人也能激发其勇气。
“道兼王霸，论杂义利”则揭示了陈文毅公在治国理政上的全面智慧，他既遵循儒家的仁义之道，又兼顾法家的强权与策略，同时在利益与道义之间寻求平衡。“要之圣门，异乎不异”总结了陈文毅公的思想境界，即虽深受儒家圣贤之道的影响，但他的思想并不拘泥于传统，而是有所创新和发展。
整首诗通过对陈文毅公的赞美，不仅展现了其个人魅力和历史贡献，也体现了对理想政治人物的期待与敬仰。
- 作者介绍
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孙承恩
（1485—1565）松江华亭人，字贞父(甫)，号毅斋。孙衍子。正德六年进士。授编修，历官礼部尚书，兼掌詹事府。嘉靖三十二年斋宫设醮，以不肯遵旨穿道士服，罢职归。文章深厚尔雅。工书善画，尤擅人物。有《历代圣贤像赞》、《让溪堂草稿》、《鉴古韵语》。朝代：明
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