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《游琅琊寺》全文
宋 / 赵公豫   形式: 古风

滁阳饶古迹山水境幽然。

名流接踵题咏纷繁

我来值长至,欲一向山前。

适逢豪侠友,相约入林渊。

巉岩如虎伏,苍松似龙眠

少憩闻清磬,徐步览名泉。

僧供茗碗,不为礼数牵。

坐卧夷犹啸傲山之巅。

(0)
诗文中出现的词语含义

不为(bù wéi)的意思:不关心,不理会

长至(cháng zhì)的意思:指某种事物达到了极点或者极限。

纷繁(fēn fán)的意思:

◎ 纷繁 fēnfán
[numerous and complicated] 头绪多而杂乱
纷繁杂芜

古迹(gǔ jì)的意思:指古代留下的有历史、文化价值的建筑物或遗迹。

豪侠(háo xiá)的意思:指有胆识、有侠义精神的人。

接踵(jiē zhǒng)的意思:接连不断地跟随或发生。

礼数(lǐ shù)的意思:指对待他人应该按照规定的礼仪互相往来,表示互相尊重和关心。

龙眠(lóng mián)的意思:指龙蛇在山谷中盘踞休息,形容人或事物处于隐蔽、休眠状态。

名流(míng liú)的意思:指在某个领域或社会中享有盛名的人物。

入林(rù lín)的意思:进入森林

僧供(sēng gòng)的意思:指尊敬佛教僧人供养香火和物品。

山水(shān shuǐ)的意思:指自然风景,也用来形容艺术作品或人物的美丽和高尚。

山僧(shān sēng)的意思:指隐居山林的僧人,比喻远离尘嚣,修身养性的人。

少憩(shǎo qì)的意思:少憩指休息时间短暂,不够充分的意思。

适逢(shì féng)的意思:恰好遇到合适的时机或场合。

题咏(tí yǒng)的意思:

见“ 题咏 ”。
亦作“ 题咏 ”。1.歌吟某一景物、书画或某一事件而题写诗词以志纪念。 元 宋旡 《甘露寺放舶至瓜洲风作》诗:“愁烦復消释,题咏纪曾经。” 清 钱泳 《履园丛话·收藏·总论》:“ 晋 唐 名蹟,品题甚少;即有品题,不过观欵题名而已。至 宋 元 人始尚题咏。题得好益增名贵;题得不好,益增厌恶。” 清 叶廷琯 《鸥陂渔话·邹广文效忠图》:“嗣復分绘十图装册,乞名流题咏,一时作者九十餘人。”
(2).指为歌咏某一景物、书画或某一事件而题写的诗词。 宋 陆游 《上辛给事书》:“甚至於邮传之题咏,亲戚之书牘,军旅官府仓卒之间,符檄书判,类皆可以洞见其人之心术才能与夫平生穷达寿夭。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·褚生》:“已而泊舟,过长廊,见壁上题咏甚多,即命笔记词其上。”《红楼梦》第二三回:“话説 贾元春 自那日幸 大观园 回宫去后,便命将那日所有的题咏,命 探春 依次钞録妥协,自己编次,敍其优劣。” 端木蕻良 《遥远的风沙》:“都尉,巡阅史,边将……的题咏很多,看不过来了也看不清了。”

相约(xiāng yuē)的意思:相约指双方约定好时间、地点等,共同进行某项活动或会面。

相接(xiāng jiē)的意思:相连,接触

啸傲(xiào ào)的意思:形容人或事物自豪自信、傲视群雄。

徐步(xú bù)的意思:慢慢地走,步伐缓慢

夷犹(yí yóu)的意思:形容事物相差极远,差别悬殊。

一向(yī xiàng)的意思:表示一直以来都是如此,一贯如此。

坐卧(zuò wò)的意思:指坐或躺着休息或行动。

鉴赏

此诗描绘了诗人赵公豫在宋代游览琅琊寺的体验。琅琊寺位于山水幽美的滁阳,古迹众多,名流题咏纷繁。正值冬至时节,诗人欲独自行至山前,却偶遇豪侠友人,一同前往林深之处。

沿途风景壮丽,巉岩峭壁仿佛猛虎静伏,苍松挺立,宛如巨龙安眠。途中,诗人听闻清磬声声,脚步缓缓,欣赏着名泉潺潺。山中僧侣以茶待客,不拘礼节,与诗人共话山川之美。

诗人坐卧其间,心旷神怡,放声高歌,逍遥自在于山巅之上。此诗通过细腻的笔触,展现了琅琊寺的自然美景和人文气息,以及诗人与友人之间的深厚情谊,营造出一种超脱尘世、悠然自得的意境。

作者介绍

赵公豫
朝代:宋

(1135—1212)平江常熟人,字仲谦。高宗绍兴二十四年进士。历知仁和、馀姚、高邮军及真、常二州,累进集英殿修撰,以宝谟阁待制致仕。为官清苦廉正,常言但求为循吏,不求为健吏。有《燕堂类稿》。
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