彼苍（bǐ cāng）的意思：彼方的苍天，指远方的天空或者天上的神仙。

沧桑（cāng sāng）的意思：指岁月变迁、事物变化、人世变幻的历程。

梵帙（fàn zhì）的意思：指经书、佛经。

佛说（fó shuō）的意思：指某种言论或说法具有深远的智慧和道理。

后传（hòu chuán）的意思：后传指事物的后代或继承者，也可指接替前人的职位或责任。

扃鐍（jiōng jué）的意思：扃鐍是指门扇上的门闩，比喻关键之处或决定性的因素。

可望（kě wàng）的意思：有希望实现的愿望或期待。

口宣（kǒu xuān）的意思：口头传播，口头宣传。

来者（lái zhě）的意思：指来的人或事物。

了义（le yì）的意思：表达对某人或某事的赞扬和敬意，表示感激之情。

妙谛（miào dì）的意思：指深奥、精妙的道理或真理。

人间（rén jiān）的意思：人间指的是人类所在的世界，也可以指人世间的事物、人情世故。

三车（sān chē）的意思：指三辆车，比喻多次努力、多方尝试。

万劫（wàn jié）的意思：形容灾难、劫难重重，无法扭转的困境。

亦然（yì rán）的意思：也是如此，同样如此

以后（yǐ hòu）的意思：表示时间上的将来，也可以表示在某种情况之后。

糟粕（zāo pò）的意思：指坏的东西或事物的残留部分，也指不好的东西。

只今（zhī jīn）的意思：此刻，现在

这首诗《望石经山》是清朝乾隆皇帝弘历所作，其内容深邃，充满了对佛法和历史的思考。

首句“三车妙谛佛口宣”，以“三车”比喻佛法的三种教法：小乘、大乘、密乘，通过佛陀的口宣说，揭示了佛法的精妙真理。接下来“满字万劫留人间”，表达了佛法文字的永恒价值，即使历经万劫，这些文字依然能流传于世间，启示着众生。

“是谁扃鐍彼苍峦，云待沧桑以后传。”这里使用了拟人化的手法，将苍峦拟为守护佛法文字的守护者，暗示佛法文字在经历了无数变迁之后，终将被世人所传颂。接着“只今可望弗可攀”，表达了对佛法高深境界的敬畏与向往，强调了佛法的不可触及性。

“后之来者想亦然”，预示着未来的人们也会有同样的感受，体现了佛法的普遍性和永恒性。最后“又谁得视梵帙全，我闻了义不涉诠”，表达了对完整佛法文本的渴望以及对佛法真谛的理解，认为佛法的真谛在于领悟而非言语的解释。

“讵系糟粕寻罤筌，更思此或佛说禅，用示即言即非言。”这一句则进一步探讨了佛法的表达方式，认为佛法并非简单的言语描述，而是通过言辞引导人们领悟背后的真理，即言辞本身即是真理，也是非真理，体现了佛法的深奥与微妙。

整体而言，这首诗通过对佛法的深刻思考，展现了弘历对佛法的虔诚与理解，同时也反映了他对历史传承的重视。