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《回波乐·其六十二》全文
唐 / 王梵志   形式: 古风

一生不作罪,又复修福

腾腾俗间,游游觅衣食

衣食才以足,不事凡荣饰。

此则是如来何劳西域

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诗文中出现的词语含义

不作(bù zuò)的意思:不做,不从事某种行为或活动

不事(bù shì)的意思:不愿意做事或不肯努力工作。

何劳(hé láo)的意思:表示不必费力、无需劳累,也可用于委婉地表示不必为他人操心或劳心。

如来(rú lái)的意思:佛教中指佛陀,也可用来形容某人具备无所不知、无所不能的特质。

俗间(sú jiān)的意思:指尘世间的尘俗之事,与佛教的出世间相对。

腾腾(téng téng)的意思:形容烟、气、雾等向上升腾的样子,也用来形容兴起、充满的样子。

西域(xī yù)的意思:指中国古代对西方边疆地区的称呼,也泛指边疆地区。

修福(xiū fú)的意思:修行积累福德。

衣食(yī shí)的意思:指衣服和食物,是人们生活的基本需求。

一生(yī shēng)的意思:指从出生到死亡的整个人生过程。

又复(yòu fù)的意思:再次复发或重复出现

鉴赏

这首诗由唐代诗人王梵志所作,名为《回波乐》之六十二。王梵志是唐代著名的民间诗人,其作品多反映社会底层人民的生活状态和思想情感。

在这首诗中,诗人以一种平实而质朴的语言,表达了对人生价值的深刻思考。诗中的主人公似乎过着一种随遇而安的生活,不追求世俗的荣华富贵,而是满足于基本的衣食所需。他的人生哲学在于“一生不作罪”,即不做违背道德和良知的事情,同时也不过分追求“修福”,即积累过多的财富或名声。这种生活态度体现了诗人对于简单、纯净生活的向往,以及对内心平静与道德自律的重视。

“腾腾处俗间,游游觅衣食。”这两句描绘了主人公在尘世间自由自在地生活,寻找维持生计的方式。他没有被物质欲望所束缚,而是顺应自然,随遇而安。

“衣食才以足,不事凡荣饰。”这句话强调了主人公满足于基本需求,不追求奢华的生活方式。他不看重外在的装饰和荣誉,而是注重内心的满足和平静。

最后,“此则是如来,何劳住西域。”诗人通过这一句话,将主人公的生活态度与佛教中的“如来”(即佛)相联系,暗示这样的生活状态就是达到心灵解脱和智慧的境界,无需再远赴异域寻求真理。这反映了王梵志对于佛教思想的认同,以及对简单、真实生活的推崇。

整体而言,这首诗通过朴实无华的语言,传达了一种超越物质追求、重视内心平和与道德自律的生活哲学,展现了诗人对于理想生活方式的追求和向往。

作者介绍
王梵志

王梵志
朝代:唐   籍贯:卫州黎阳

王梵志[唐](隋末至唐初年间前后在世),唐初白话诗僧,卫州黎阳(今河南浚县)人。原名梵天,生卒年、字、号生平、家世均不详,隋炀帝杨广至唐高宗李治年间前后在世。诗歌以说理议论为主,多据佛理教义以劝诫世人行善止恶,对世态人情多讽刺和揶揄,对社会问题间或涉及。多数作品思想消极,格调不高。语言浅近,通俗幽默,常寓生活哲理于嘲谐戏谑之间。艺术上比较粗糙,但对认识初唐社会和研究白话诗的发展有一定参考价值。
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