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《次韵伯饶见示养内之作》全文
明 / 陈献章   形式: 七言律诗  押[先]韵

小结庵居不化缘,牵萝架石两三椽。

一函玉笈飞霞里,半枕华胥语鸟边。

东老岂知丹是酒,今人多以管窥天。

市中买得参同契,万遍千周未然

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诗文中出现的词语含义

不化(bù huà)的意思:不变、不转化

参同(cān tóng)的意思:指心灵相通,思想一致,互相理解、信任并合作的关系。

东老(dōng lǎo)的意思:指年纪大、经验丰富的人。

管窥(guǎn kuī)的意思:指以狭隘之见、片面之知对事物进行观察和判断。

华胥(huá xū)的意思:指古代神话中的一个仙境,也用来形容美好而遥远的地方。

化缘(huà yuán)的意思:通过行善积德,向人乞讨食物或资财。

今人(jīn rén)的意思:指现在的人,也可指当代人。

两三(liǎng sān)的意思:指数量不多,大致在两个或三个之间。

千周(qiān zhōu)的意思:指时间长久,经历了许多个周而未能成功或达到目标。

同契(tóng qì)的意思:共同达成协议或共识

未然(wèi rán)的意思:表示事情没有发生,还没有成为现实。

小结(xiǎo jié)的意思:总结、概括

语鸟(yǔ niǎo)的意思:指能言善辩、口才出众的人。

玉笈(yù jí)的意思:指古代儿童学习时使用的玉制笔记本。比喻学习成绩优秀、学识渊博。

以管窥天(yǐ guǎn kuī tiān)的意思:用一根管子来观察天空,形容眼界狭窄,见识不广。

鉴赏

这首明代诗人陈献章的《次韵伯饶见示养内之作》描绘了一幅隐逸生活的画面。首句“小结庵居不化缘”表达了诗人选择简朴生活,不依赖世俗关系,独自在小庵中安居的决心。接下来的“牵萝架石两三椽”则描绘了庵舍的简陋而自然,藤蔓攀附着石头,仅有两三间小屋。

“一函玉笈飞霞里,半枕华胥语鸟边”通过想象,将读书的场景置于仙境之中,玉笈(珍贵的书籍)在彩霞缭绕中打开,诗人伴着鸟鸣,在梦境般的环境中沉思。这里寓言性地表达了对知识和理想的追求。

“东老岂知丹是酒,今人多以管窥天”两句,诗人借古人修炼长生不老药(丹)的典故,暗示世人往往误解或片面追求,而他自己则更倾向于深入思考宇宙奥秘,而非浅尝辄止。

最后,“市中买得参同契,万遍千周然未然”表达了诗人对于道家经典《参同契》的研读,虽然反复阅读,但领悟其深意并非一日之功,还需长久探索和实践。

整体来看,这首诗体现了诗人超脱尘世、追求内心宁静与智慧的隐士情怀,以及对知识真理的执着追求。

作者介绍
陈献章

陈献章
朝代:明

(1428—1500)明广东新会人,字公甫,号石斋,晚号石翁,居白沙里,学者称白沙先生。正统十二年,两赴礼部不第。从吴与弼讲理学,居半年而归。筑阳春台,读书静坐,数年不出户。入京至国子监,祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨,乞终养归。其学以静为主,教学者端坐澄心,于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画,山居偶乏笔,束茅代之,遂自成一家,时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。
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