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《药室六咏·其二》全文
明 / 黎民表   形式: 五言律诗  押[侵]韵

结搆绿萝阴,端居怀古今

岂能橘性,暂觉远蓬心

亚树猿争果,窥玄鹤应琴。

世途冥绝,唯有羽人寻。

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诗文中出现的词语含义

端居(duān jū)的意思:指居高位或位于首位,也可以指处于最佳的位置或地位。

古今(gǔ jīn)的意思:古代与现代,过去与现在

怀古(huái gǔ)的意思:怀念古代的事物或人物,对古代文化产生情感上的依恋和敬仰。

结搆(jié gòu)的意思:形容事物构造合理、严密,不容易分解或分开。

橘性(jú xìng)的意思:指人的性格或习性,也可以用来形容某种特定的属性或特点。

冥绝(míng jué)的意思:指心灵完全失去了感觉和反应能力,形容人处于极度的迷茫、无助或绝望状态。

蓬心(péng xīn)的意思:形容心胸宽广,胸怀坦荡。

岂能(qǐ néng)的意思:表示不可能或不能够。常用于反问句或否定句中,用来表达强烈的否定态度。

世途(shì tú)的意思:指人生的道路或事业的发展历程。

玄鹤(xuán hè)的意思:指高尚、优美的文风或诗词。也可以用来形容人的德行高尚,品质优美。

羽人(yǔ rén)的意思:指拥有翅膀的人,比喻有出众才能的人。

鉴赏

这首明代黎民表的《药室六咏(其二)》描绘了一幅静谧而深沉的画面。首句“结搆绿萝阴”,以绿色的藤蔓构成阴凉的环境,展现出药室清幽的氛围。诗人身处其中,“端居怀古今”,寓含着对历史和人生的深深思考。

“岂能随橘性”表达了诗人不愿随波逐流,保持自我独立的人格追求。“暂觉远蓬心”则借蓬草比喻自己超脱世俗的心境,即使暂时远离尘嚣,也保持着高洁之志。

“亚树猿争果”生动描绘了自然界的生态,猿猴攀树抢夺果实,象征着世间纷争与欲望。“窥玄鹤应琴”则以鹤的悠然自得,暗示诗人向往的宁静生活和高雅情趣。

最后两句“世途俱冥绝,唯有羽人寻”,揭示出诗人对现实世界的厌倦和对理想境界的向往,那是一个超凡入圣、羽化登仙的世界,只有少数像诗人这样的“羽人”才会去追寻。

整体来看,这首诗通过自然景象和个人心境的描绘,寄寓了诗人对人生哲理的独特见解和对理想生活的追求。

作者介绍

黎民表
朝代:明

明广东从化人,字惟敬,号瑶石山人。黎贯子。黄佐弟子。以诗名,与王道行、石星、朱多煃、赵用贤称“续五子”。亦工书画。嘉靖举人。选入内阁,为制敕房中书舍人,出为南京兵部车驾员外郎。万历中官至河南布政司参议。有《瑶石山人稿》、《养生杂录》、《谕后语录》。
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