不足（bù zú）的意思：不值得惊奇或不足以引起注意

不征（bù zhēng）的意思：不用征收

叱咤（chì zhà）的意思：形容威风凛凛、声势浩大，或形容横扫一切的气势。

东南（dōng nán）的意思：指东南方向。

佛会（fó huì）的意思：佛教徒聚集在一起进行宗教活动。也可以形容人们聚集在一起共同追求某种目标。

虎臣（hǔ chén）的意思：指忠诚而又有能力的臣子。

矫矫（jiǎo jiǎo）的意思：形容人或事物挺拔、威武、雄健。

念佛（niàn fó）的意思：指虔诚地念诵佛号，表示对佛教信仰的虔诚和敬重。

三昧（sān mèi）的意思：指专注于某种境界或状态，心境深入，全神贯注。

时平（shí píng）的意思：平时、平凡的时候。

所用（suǒ yòng）的意思：所需的、所要用到的。

万国（wàn guó）的意思：指世界各国，表示众多国家的集合。

吾曹（wú cáo）的意思：吾曹是一个古代汉语成语，表示“我们大家”，用来指代自己和一群人。

无所（wú suǒ）的意思：没有任何地方

无穷（wú qióng）的意思：没有尽头，无限。

喑呜（yīn wū）的意思：形容声音低沉、凄凉，如呻吟、哭泣之声。

用命（yòng mìng）的意思：用尽一切力量和勇气去完成某个任务或目标。

之无（zhī wú）的意思：没有任何，毫无

自靖（zì jìng）的意思：自己安定、自我安抚。

三令五申（sān lìng wǔ shēn）的意思：用来形容反复多次地告诫、教育或命令。

喑呜叱咤（yīn wū chì zhà）的意思：形容声音低沉嘶哑而有力，像狮子咆哮一样。

这首《佛米赞》是宋代诗人饶节的作品，通过独特的视角和丰富的想象力，展现了佛教与世俗生活的巧妙融合。

“时平主圣，万国自靖”，开篇即以盛世景象入题，表达了在和平与圣明的统治下，国家自然安定的愿景。“不杀而成，不征而正”则进一步强调了和平与正义的重要性，不需通过暴力手段就能实现社会的和谐与秩序。

接下来，“矫矫虎臣，无所用命”描绘了英勇的将领们在和平时期无处施展其勇猛，暗示了和平时代的到来使得战争英雄们失去了用武之地。“移将东南，介我佛会”则巧妙地将东南地区的和平景象与佛教信仰联系起来，象征着佛法的普照与护佑。

“久闻吾曹，念佛三昧”表明了长时间以来，人们都在诵念佛号，追求内心的平静与解脱。“喑呜叱咤，化为佛声”运用夸张的手法，形容人们在日常生活中不经意间发出的声音，最终都能转化为佛性的声音，体现了佛教对人们生活的影响与净化。

“三令五申，易为佛名”则指出，无论是日常生活中的小事还是大道理，都可以通过佛教的智慧来理解和处理。“一佛一米，为米三升”用简单的比喻，说明了佛教思想在生活中的普遍性和实用性，即使是最微小的事物也能从中领悟到佛法的真谛。

最后，“自升而斗，自斗而斛”描述了从最小单位到更大计量单位的过程，象征着佛法的影响力从个人扩展到整个社会。“念之无穷，太仓不足”则表达了人们对佛法的无限追求，即使是在庞大的仓库中也无法满足对佛法知识的渴望，寓意着佛法的深邃与广大。

整体而言，《佛米赞》不仅是一首赞美佛教的诗歌，更是一幅展现和平时代人们内心世界与社会生活的画卷，通过生动的语言和深刻的寓意，传达了佛教思想对人们生活的影响以及对社会和谐的贡献。