百灵（bǎi líng）的意思：形容声音嘹亮清脆，像百鸟齐鸣一样。

北牖（běi yǒu）的意思：指居室里面最北边的窗户。比喻人退隐幕后，不再出任重要职务。

残碑（cán bēi）的意思：指受到损坏或破坏的石碑或雕塑。也用来比喻已经衰败或失去威严的事物或人。

禅林（chán lín）的意思：指佛教寺院的林木，也泛指僧侣修行的地方。

初化（chū huà）的意思：指事物初次变化或转化。

登临（dēng lín）的意思：登上高处或高山，指登上高处以观赏美景或远望。

尔日（ěr rì）的意思：尔日意为"你那一天"，指过去的某一天。

法堂（fǎ táng）的意思：指法庭、法院。比喻公正的审判场所。

覆护（fù hù）的意思：覆盖指覆盖物体表面，使其完全被遮盖或包围。

福地（fú dì）的意思：福地是指有福气的地方，也可以指福气深厚的人。

芙蓉（fú róng）的意思：形容女子美丽貌美。

归飞（guī fēi）的意思：指事物返回原处或回到最初的状态。

忽似（hū sì）的意思：突然变得像某种情况或者像某种事物。

化鹤（huà hè）的意思：指人或物经过变化而变得高尚或优美。

还如（hái rú）的意思：如同，好像

降龙（xiáng lóng）的意思：指能够打败强大的敌人或解决棘手的问题。

界路（jiè lù）的意思：指界限、界域。

鹫峰（jiù fēng）的意思：鹫峰是一个由两个汉字组成的成语，鹫指的是鹫鹰，峰指的是山峰。鹫峰的基本含义是指陡峭的山峰。

恳恳（kěn kěn）的意思：真诚恳切

空假（kōng jiǎ）的意思：指没有实质内容或虚假的假象。

流窜（liú cuàn）的意思：指犯罪分子或其他人在不同地方之间频繁转移、逃窜。

木槿（mù jǐn）的意思：比喻人品高尚、道德品质好。

毗耶（pí yē）的意思：相似、相近

千寻（qiān xún）的意思：形容道路曲折、蜿蜒盘旋。

三天（sān tiān）的意思：表示时间很短，形容事情迅速完成。

三界（sān jiè）的意思：指佛教中的三个世界，即欲界、色界和无色界，也用来形容一个人或事物的境界或层次。

山木（shān mù）的意思：指山林中的树木，比喻人才。

摄衣（shè yī）的意思：摄取衣物。

十善（shí shàn）的意思：指人们应该具备的十种善良的品德和行为。

宿心（sù xīn）的意思：长期怀有某种心思或想法

万丈（wàn zhàng）的意思：形容高大、壮丽、浩大的景象或气势。

五岭（wǔ lǐng）的意思：指中国境内的五大山脉，也用来形容山岭重叠、连绵不绝的景象。

下舂（xià chōng）的意思：指按照规定的步骤和次序进行工作或学习。

香阁（xiāng gé）的意思：香阁指的是宫廷内供奉神灵的地方，也可以用来形容豪华、华丽的居所。

一音（yī yīn）的意思：指只有一种声音，形容非常安静，寂静无声。

印封（yìn fēng）的意思：指封印、密封，不让外界知晓或干预。

影殿（yǐng diàn）的意思：指黑暗的地方或藏匿的地方。

杖筇（zhàng qióng）的意思：指用竹杖作为拐杖，用以支撑身体行走。

真容（zhēn róng）的意思：真实的面貌或真实的表情

珠幡（zhū fān）的意思：珠子和幡子。比喻华丽、高贵的样子。

水芙蓉（shuǐ fú róng）的意思：形容女子美丽动人。

此诗描绘了一个佛教寺庙的壮丽景象和宁静氛围。开篇“五岭分鸢徼，三天峙鹫峰”写出了山势雄伟，寺庙所处之地如同仙境。紧接着“法堂因嶂起，香阁与岩重”则展示了寺庙建筑与自然山岩的和谐共存，体现出佛教与大自然的融合。

“寒水千寻壑，禅林万丈松”中，“寒水”和“万丈松”形象鲜明，传达了一种超凡脱俗的清净之感。接下来的“日将轻影殿，风闲响传钟”则描绘了寺庙在日落时分的宁静与和谐，钟声悠扬，增添了一份禅意。

“佛帐珠幡绕，经函宝印封”写出了佛教典籍和法器的庄重与神圣。随后的“野鸣初化鹤，岸上欲降龙”则是对自然界中生灵转变的描绘，以及对高僧或禅师修行成就的赞美。

“北牖泉埃散，南阶石癣浓”继续强调了寺庙与自然环境的密切联系。接着，“净花山木槿，真蒂水芙蓉”则是对寺中植物景观的细腻描绘，展示了一种清新脱俗之美。

“古塔留奇制，残碑纪胜踪”表达了对历史遗迹的尊重与怀念。而“一音三界路，十善百灵恭”则是对佛教教义的颂扬，以及对修行者所持戒律和功德的赞誉。

“流窜同飘萝，登临暂杖筇”中，“流窜”可能指的是僧侣们在寺庙内外的活动，而“登临”则是对他们临时休息之所的描写。紧接着，“摄衣趋福地，跪膝对真容”表现了信徒或修行者对于佛祖或高僧的虔诚礼拜。

“忽似毗耶偈，還如舍卫逢”可能是对某个特定典故或历史人物的引用，这里表达了一种敬仰之情。随后，“宿心常恳恳，尔日更颙颙”则是对往昔记忆的缅怀，以及对某种状态或事件的持续关注。

“苦业暥前际，危光迫下舂”表达了对于世间苦难和佛法救度的深刻认识。紧接着，“已知空假色，犹念吉除凶”则是对世间万象皆为空幻的领悟，以及对求得吉祥、避免灾难的殷切期望。

最后，“覆护如无爽，归飞庶可从”可能是在表达对于佛法的依赖和信任，以及对于修行之路的坚持与追随。

整首诗通过对寺院景观的细致描写，展现了一个充满禅意与神圣感的空间，同时也传递了一种深厚的佛教文化底蕴。